서양의 생명철학-니체의 생명사상 베르그송의 생명철학 한스 요나스의 생명사상

서양은 서양두 쌍둥이는 영원히 만나지 못한다.East is East and West is West, And never the twin shall meet.- 키플링* 현재는 과거밖에 담고 있지 않으며 결과에서 발견되는 것은 원인 속에 이미 있었던 것이다.- 앙리 루이 베르그송(프랑스 철학자:1859~1941)* 사람을 미워하면 그를 이해할 수 없다. - 로웰* 증오도 사랑처럼 눈을 멀게하는 것이다. - 휼러* 증오란 쥐를 잡으려고 집을 태우는 것과 같다. - 훠스딕* 증오란 스스로 얻는 체형이다. - 발루* 만일 당신이

철학적 사고. 깊은 사고력. 좀 머리가 몽롱해진다고 해야될까.단순한 이야기거리가 아니며 구체적인 이야기 뒤에 심오한 사상이 숨겨져있는. 한 마디로 좀 어려운 책이였다.허르스름한 방에서 하루를 시작하는 그에게 어느 날 어머니의 죽음을 알리는 소식이 전해졌다. 그리고 시골의 어느 초라한 수녀원으로 가서 싸늘히 누워있는 자신의 어머니를 보았다. 주위에는 몇 명의 노인들이 있었지만. 그는 아무 말도 하지 않았고. 눈물 또한 흘리

사상의 흐름과 전개에 관심이 많고 특히 20세기 혁명적인 사상가들 좋아하며, 문장력이 좋아 독후감을 잘 씀. ‘마르크스, 니체 프로이드 철학의 끌림(멘토프레스)’에서 마르크스, 니체, 프로이드의 젊은 시절의 고민과 사상적 동인을 알고 세계를 변화시키려면 관념에 머물지 말고 행동해야 한다는 점에 감명을 받음. 짜라투스트라는 이렇게 말했다(니체)에서 ‘신은 죽었다’는 말의 가치론적 전회를 분석하고 허무주의의 극복을 위해 니체가 제시한

사상,불성사상개도 불성이 있는가?인간이 아닌 다른 존재들도 모두 평등하게 부처가 될 수 있다불성을 지닌 존재로 인간을 넘어 무정물 까지도133.불교이 세상의 모든 것은 불성을 가지고 있다.14연기사상과 불성사상 :살아 있는 존재 뿐 아니라 무정물까지 포함한 모든 것과 우주가 다 한몸이고 부처가 될 수 있는 존재이므로 아끼고 보존해야 한다3.불교동서양의 생명윤리, 아카넷, 이상목환경윤리, 대우학술총서, 진교훈그림으로

사상의 자연철학 사상과 현실적인 환경 문제를 접목시켜 논의를 전개한다. 참고문헌〈단행본〉이두호 외(1994), 『지구촌 환경재난』, 서울 : 따님.이한구(1980),『사회과학에 있어서의 방법론적 개체론과 전체론』, 서울: 믿음사.주광렬(1986), 『과학과 환경』, 서울: 서울대학교 출판부.황경식(1994),『환경윤리학이란 무엇인가?』, 서울 : 철학과 현실사.하야시 하지메 편역 (1996), 『동양의학은 서양과학을 뒤엎을 것인가』, 서울 : 광문각.한스요나스