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인간 생명의 존엄성가톨릭 교회의 생명 존중 사상죽음의 문화가 만연된 현대 사회생명 과학이 야기한 문제들인공 유산과 인공 수정유전자 공학 및 인간 복제소주제생명체가 우연히 저절로 생겨난 것이 아니라 신의 창조 행위를 통해 무상의 선물로 주어졌음 -생명 자체가 신성하고 고귀한 실재
19페이지 | 800원 | 2016.08.14
인간 생명의 존엄성가톨릭 교회의 생명 존중 사상생명체란 신의 자유로운 창조 행위 만들어진 선물모든 생명체는 소중하고 그 자체의 가치를 지니고 이지만, 모든 생명체가 아무런 차별 없이 같은 가치를 지니고 있는 것은 아니다. 죽음의 문화가 만연된 현대 사회인간이 관리자로써 책임 망각 ->
10페이지 | 800원 | 2016.08.14
[프로테스탄티즘의 형성과 성장] 마틴루터와 존 칼빈의 생애, 사상, 신앙관의 분석, 가톨릭 종교개혁, 트렌트 회의
사상교육을 가톨릭 복음 전파의 수단으로 이용함과 동시에 지적인 성직자 양성을 목표로 하여 청년 교육에 주력(르네상스 인문주의자영향)교 육복음전파과가톨릭의 교세 회복본부에 서신보고체계1.단결성, 연계성2. 민중 심리파악3. 중앙 행정체계순수한 가톨릭 신앙의 유지에 강력한 힘을
41페이지 | 3,000원 | 2016.06.21
가톨릭사상이란 수업의 북리뷰로 인해 ‘가난한 이들의 어머니, 마더데레사’ 이 책을 짧게 읽고 나서 그분에 대해 어렴풋이나마 알게 된 것 같다. 정말이지 테레사수녀님, 그분은 성녀, 아니 그이상의 신적인 존재와 같은 분이신 것 같다. 약 90페이지 가량의 짧은 분량이었지만 어쩜 같은 사람인데 세
3페이지 | 500원 | 2008.01.22
사상계에서 거스를 수 없는 흐름으로 자리잡고 있다. 현대 인류는 문화적 차원에서 다원주의가 거의 보편화된 세상에서 살고 있다. 참조: 심상태, 다원주의란 무엇인가?: 가톨릭신학과사상 16, 가톨릭대학교출판부 1996, 16-18그런데 다원주의는 본질적인 두 측면을 내포하고 있다. 하나는 오늘날 사회에
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
가톨릭사상 38(2008 후기), p87-882. 역사동물에 대한 해부와 실험의 기원은 고대 그리스 시대로 거슬러 올라간다. 히포크라테스(Hippocrates, BC460?~BC377?)는 동물 해부를 통해 생식과 유전을 설명했고, 아리스토텔레스(Aristoteles, BC384~BC322) 역시 동물을 관찰하여 해부학과 발생학을 발전시켰다. 2세기 로마의 갈
15페이지 | 2,200원 | 2019.01.16
[현대역사신학 세미나] 한국 신학사상사 서술의 새로운 모색(기존 연구사 검토와 새로운 컨텐츠 및 틀거리의 구형을 중심으로)
사상사 접근 한국 신학사상사 연구는 거의 대부분 개신교 신학자들의 몫이었다. 따라서 형식적인 목차 설정의 이유로 인해 ‘가톨릭 신학사상’에 대한 배려가 우선되었지만 그 성과물들은 미비한 것이 현실이다. 가톨릭 측 학계에서는 1980년대 들어 천주교회의 토착화 신학 논의가 본격화되었다. 이
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
사상은 아리스토텔레스의 사상을 가톨릭 신학에 결부시켜 발전시킨 것으로 형벌을 과함으로써 균형을 회복할 수 있으며 이러한 의미에서 형벌에 응보적 성격을 인정하고 있다 하겠다. 그러나 그는 사형을 적극적으로 찬미한 것이 아니고 사형반대론에 대한 반박을 하기 위하여 사형의 정당성을 주장
15페이지 | 1,400원 | 2010.02.24
가톨릭교에 대하여, 처음에 유학자들은 종교생활의 대상으로서가 아니라 학문적․사상적인 호기심의 대상으로서 흥미를 느꼈다. 당시의 학자 중에서 카톨릭교에 흥미를 느끼고 또 그 영향을 받았던 사람은 권철신․일신 형제, 정약전․약종․약용 3형제, 이벽․이가환 등이었다. 가톨릭교의 사상은
20페이지 | 1,800원 | 2005.01.23
사상이 있었다. 유럽은 예전부터 하나의 단위체라는 사상이 존재했다. 또한 로마제국, 가톨릭 사상을 기반으로 유럽을 하나의 통일체로 묶었던 중세의 교황이 존재했다. 따라서 유럽사상가들은 유럽의 절대왕정국가들을 묶는 연합체가 출현할 수 있다고 보았다. 그들 중 대표적인 사상가들 중 하나인
10페이지 | 1,400원 | 2010.06.10