고대 근동의 역사와 종교_19세기 고대 근동 연구의 문제점을 지적하고, 개혁주의 성경관에 입각한 고대 근동 연구 방법론을 본인의 의견을 중심으로 논하시오

연구함으로써 본문의 난해한 구절들을 바르게 이해하고 아울러 수세기 동안 히브리어 본문에 섞여진 오류들을 제거하여 원형태나 원의미에 가깝게 본문을 재구성하는 것이다.둘째로, 여러 사본과 변역서의 비교 연구를 통하여 가능한 한 가장 오래된 사본을 추정하는 것이며, 아울러 오랜 역사를 거친 본문의 변천사를 소개하는 것이다.3. 본문의 변동을 가져오는 요소들(1) 서기관들의 기록 과실성서의 본문이 변조되는 이유는 사본이 불타버린 경

역사적 흐름 가운데 여성을 제3시대의 동반자로 옹호한 무리가 14세기 초의 프로스 보네타(Prous Boneta)를 중심으로 한 프로벤셜 베긴(Provensal Beguine)파와 구글리마(Guglielma)등이다. 그들은 삼위일체의 성자가 남성으로 나타났듯이 성령의 지배는 여성으로 올 것이라는 공통의 주장을 폈지만 결국 극단적으로 주변소수화(Marginalization) 되면서 그리고 중세 교회의 탄압으로 소멸되었다. 종교개혁 이후에 나타난 요아킴 주의자들의 두 흐름으로는 쉐이커 교도와

역사의 틀 속에서 해석되는 예표의 구분은 정확하게 구분하지는 못했다.오늘날 개혁주의 입장에 시편 해석가들은 대부분 메시아 중심의 시편 해석에 동의하고 있다.2. 메시아 시에 대한 논란루이스는 시편을 풍유적으로 해석하는 것은 아전인수격이 될 위험이 있음을 지적하면서도 이 방법을 전적으로 버릴 수는 없다고 보았다. 시편에는 당시의 시대적, 역사적 삶의 정황이 있다. 우리는 이 부분을 연구함으로서 그 시를 더욱 더 잘 이해할 수 있다.

1922년이다. 그러나 수에즈운하 지역에는 수에즈운하인 영국재산을 지킨다는 명목으로 영국군이 주둔하고 있었다. 이스마일리아 지역은 수에즈 지역 내 영국군의 중심지였다. 따라서 이스마일리아 지역은 수에즈 지역 내 영국군의 중심지였다. 따라서 이스마일리아는 영국의 지배를 받는 유럽의 한 기지로서 이집트의 정치, 경제, 문화의 정체성을 위협하고 이교도 기독교적인 위협요소로 부패된 지역이라고 이집트인들은 생각하였다.1908년 케말파샤

종교적, 도덕적, 본성으로서의 지향11) 사회사업교육의 강화 : 일반사회복지사에서 전문사회복지사의 양성에 초점을 둠12) 연구 및 출판물의 증가 : 1955년 「Social Work」을 비롯하여 다양한 학술지 발표5. 전문직의 속성에 비추어 본 한국 사회복지1) 체계적 이론 : 한국의 사회복지는 좋은 출발을 하고 있다. 1947년에 이화여자대학교에 기독교 사회사업학과가 설치된 이fp, 그 후 많은 학교에 사회사업학과 학부 및 대학원이 설치되었다. 1957년에는 한국사