제정시대의 교육 요약정리

시대, 이 사회의 교육의 철학적 제반 환경에 대한 철저한 인식의 틀거리가 형성되지 않은 상태에서, 미래의 교육철학의 과제와 전망을 점쳐 보는 일은 대단히 어려운 일이었을 우선 고백하고 싶다. 그 어려움을 구체적으로 밝히자면, 본고를 준비하는 과정에서 금세기의 다양한 교육철학의 견해를 정리 요약하고, 미래사회에 대한 다양한 전망들 가운데서 교육과 관련된 양상들을 추려내는 작업이었다. 그리고 필자는 노파심에서 위의 교육철학 평가의

교육사상. 한국교육사학회. 한국교육사학 4호 pp. 125-152 -김범중. 1991. 율곡이이의 향약에서 본 사회교육 사상. 학위논문: 성균관대학교 석사학위-김인걸. 2007. 율곡 향약 재론 - 양민을 위한 인재 육성. 한국사학회. 한국사론 -송양섭.1995. 조선시대 향약에 관한 사회교육적 고찰 : 이이의 향약을 중심으로. 춘천교육 대학교 지역개별연구소. 지역개발연구 -오환일. 2001. 율곡 이이의 향약관 : 당시의 사회적 배경과 논의 과정을 중심으로. 율곡학회. 율곡

교육적 의의는 네 가지로 정리해볼 수 있다. 첫째, 향민의 도덕적 품성 양성에 중점을 두고 있다는 점이다. 덕업상권을 첫째 강목으로 정하여 덕 과 업을 선 과 악으로 세분하고 각각의 행위 규범을 자세하게 제시하고 인의예지의 실천궁행으로서 효 충 우 제를 순서적으로 열거하고 있다는 점에서 이러한 의의점을 파악할 수 있다. 둘째, 상부상조와 구휼을 통하여 협동심을 함양하는 교육을 한다는 것이다. 조선사회는 농업사회였다. 농업사회에서는

시대적 산물이 아니라 70년대화 80년대의 완전참여를 위한 장애인 권리 투쟁을 통해 이루어진 결과라 할 수 있다. 73년 장애인에 대한 차별을 금지하는 재활법을 통과시켰고 74년에는 모든 장애아동을 위한 교육법을 제정 했다.3) 독일장애인 복지대책은 역사적으로 전쟁과 밀접한 관계를 갖고 있다.각국의 장애인 복지사를 살펴보면 전상자를 대상으로 복지대책이 발전되어 오다가 장애유형 및 장애정도에서 점차 그 범위를 확대시켜온 경향을 발견할

교육의 이념을 실현하는 것이기도 하다. 따라서 이제 대학에서의 지역사회교육은 단순한 사회봉사의 기능을 넘어 제2의 본질적 교육기능 부문으로 확대되고 있으며, 더 이상 부수적이거나 비본질적인 아류 기능이 아니라 또 하나의 새로운 대학 본연의 기능으로 발전되고 있다. 한국 대학에서의 지역사회교육의 전개과정을 요약․정리하면 다음과 같다.첫째, 일제시대 보성전문학교에서 야간과정과 통신과정으로 교외생을 위한 대학교육 기회를 제