동양중세사-정복 왕조론에 대하여 작성하시오

론지금까지 당대의 관료등용제도를 살펴보았다. 서론에서 말 한대로 과거제에 초점을 두었으며, 이 제도가 당대를 넘어 중국사, 문화 전체에 미친 영향을 논해보았다. 당대의 과거제는 이전의 문벌세족에 의한 정치를 끝내고 관료계층에 의한 정치를 이행하게 되는 중요한 분기점이다. 당대는 그 시발인 만큼 여러 폐단도 따랐고 문벌의 성격도 남았음을 알 수 있었다. 중국봉건사회는 행정권력이 지배하는 관본위사회라 할 수 있다. 정부관료가 사회

, 1980.2. 갈영진, 「청대 실학사조의 역사적 변천」, 『동아문화』 제28집, 서울대, 1990.3. , 「중국실학간론」, 대동문화연구원, 제4회 동양학 국제 학술회의 논문집, 1990.4. 석근지, 「동림학파와 명말청초의 실학사조」, 대동문화연구원, 제4회 동양학 학술회의 논문집. 1990.5. 오금성, 《명말청초사회의 조명》, 서울 : 한울아카테미, 1990.6. 장유교, 《중국근대철학사》, 서울 : 서광사. 1989.7. 후외려 , 《중국철학사》, 일월서각, 서울 : 일월서각, 1989.

동양문화가 서양에 미친 영향을 알아보는데 좀 더 근본적인 방향을 제공할 수 있을 듯하다.1. 유럽 문예 부흥 운동의 물질적 기초13세기 유럽의 문예부흥 운동은 중국의 주요 발명품을 수용하여 물질적 기초로 삼았다. 주요 발명품으로는 나침반, 화약, 초폐, 희도지폐, 활자판, 인쇄술, 주판 등이 있는데 이중 종이, 인쇄술, 나침반, 화약의 전래가 가장 큰 영향을 미쳤다.(중국문명의 유럽 전파는 13세기 몽고가 유럽을 정복할 당시 몽고가 중국문화를 전

작성하거나 자료집조차 낼 수 없을 정도라고 하며(《한겨레신문》, 1994. 2. 17, 11면), 현실적으로 일본문화시장을 공략할 만큼 경쟁력을 갖춘 우리 문화상품이 뚜렷이 없다는 점에서 국가간의 문화 상호주의란 공허한 명분이라는 반론도 있다. 3. 일본문화 수입개방에 대한 찬성론과 반대론의 문제점일본문화 수입개방에 대한 찬성론과 반대론은 그 나름대로의 타당성과 더불어 문제점도 적잖이 지적될 수 있다. 이들 찬성론과 반대론의 문제점을 지적

찾는 사람들의 이야기-김정수 / 예루살렘인터넷 사이트가우리 블로그 정보 센터 GBC (교수신문 1997년 7월 7일자)네이버 블로그 Mission Oriented Lifehttp://www.chejunews.co.kr (1999년 6월 제주일보 기사)http://movie.naver.com (네이버 영화 정보)http://kr.dic.yahoo.com (yahoo 백과사전)http://bbs.kcm.co.kr (송진윤 선교사 게시판)http://www.hani.co.kr (인터넷 한겨레 (2003 7.11(금) 기사)http://www.cate-ins.com/board/data/freeboard/교회사특강동양선교개요97.hwp엠파스 백과사전네이버 백과사전