항아리를 읽고 정호승 저자 독후감

명예가 회복되 한민족의 소중한 국민으로서 당당한 삶을 살아가길 기대해 본다.-공용,2018, 성사랑사회, 페미니즘의의미 단지여성의권리와 이익증대로 국한 이해-권김현영 등, 교양인, 2018. 피해와 가해의 페미니즘-그래이스 M. 조(지음), 주해연(옮김), 전쟁 같은 맛, 글항아리, 2023. -박돈규, 2023, 조선일보, 엄마는 양공주였지만 부끄럽지 않아 나한테는 영웅이니까-최원형, 2023, 한겨레, 전쟁성매매이민조현병 속 어머니를 되살리다

저자는 빈곤 해결을 위해 필요한 사회 구조적 변화는 개인의 책임 넘어 사회 전체의 공동 책임임을 강조합니다. 이러한 변화를 위해서는 정책 입안자, 사회 서비스 제공자, 그리고 일반 대중이 함께 노력해야 하며, 이는 결국 보다 정의롭고 포용적인 사회를 만드는 기반이 될 것입니다.개인적인 성찰조문영의 『빈곤 과정: 빈곤의 배치와 취약한 삶들의 인류학』을 읽고 난 후, 여러 가지 감정과 생각이 교차했습니다. 책을 통해 제시된 빈곤에 대한 다

수 있는 사회를 구축할 수 있을 것이다.Ⅳ. 참고문헌구도완 외. 한국사회문제 방송통신대학교 출판문화원 2017황희숙 사회복지개론 형설출판사 2014 조문영 빈곤 과정: 빈곤의 배치와 취약한 삶들의 인류학 글항아리 2022김경혜 “빈곤문제를 보는 새로운 시각 : 소득빈곤에서 다차원적 빈곤으로” 『서울연구원 정책리포트』 100, 2011 P. 1- 21김태완, 김문길 외 5명 “청년층 근로빈곤 실태 및 지원방안 연구” 『한국보건사회연구원』 2012 - 29

항아리 그림 등 연속 번개무늬에서 시작되었다고 추정한다. 동부 유럽의 켈트 지역에서 제작한 이 보검이 정작 발견된 곳은 경주의 대릉원이다. 두 지역 사이의 거리는 약 7천 킬로미터로 오늘날의 교통수단을 경험한 현대인의 거리 감각으로는 까마득히 멀게 느껴지는 곳이다. 그런데 황금 보검은 수천 킬로미터를 넘어 경주의 지배자에게 전달되었다. 이런 사실은 신라와 훈족의 지배자가 충분히 연계가 될 수 있음을 시사한다. 더욱 의미심장한 것은

읽고 나면 결코 좋은 것만은 못된다. 남을 먼저 생각하고 이웃을 생각하는 사람들의 마음이 자신만 생각하고 자기의 이익을 먼저 생각하는 마음으로 변했고, 자연과 함께 생활하던 사회에서 자연을 쓰레기로 만들어 버리는 사회로 만든 문명을 결코 좋은 것이라고는 할 수 없기 때문이다. 또 한가지 느낀것이라면 자연에서 문명의 세계로 빠져드는 것은 쉽지만 문명세계에서 자연세계로 되돌아가기는 어렵다는 것이다. 문명은 자연스럽게 받아들여지고