음양오행 정의 및 내용분석 및 음양과 오행의 차이점과 관계분석 및 음양오행 적용사례 연구

정의 기본이라 하며 지리를 살피는 기준은 풍수지리의 이론에 의하여야 한다. 따라서 풍수지리는 현대건축에 있어서도 도움이 될 수 있음이 확실하다. Ⅵ. 풍수지리설(풍수지리사상)과 주역주역은 자연의 구성과 변화의 현상을 음양과 오행의 구별로서 해석하는 형이상학적 철학이론이다. 그러므로 주역은 바로 음양오행의 이론으로 설명된다. 동양문화의 대부분이 다소의 차이는 있으나, 모두 음양오행설과는 일종의 연관성이 있어서, 풍수지리의

음양이 상응함을 뜻한다. 그런데 십이음과 양이 여하히 결합되느냐에 따라서 배합과 부배합이 되며 길흉을 달리하게 한다. 가령 임자는 귀를 뜻하여 길방임에 비하여 이보다 약간 각도가 다른 해임이나 자계는 모두 패절이 되어 부행을 초래케 한다. 풍수지리에서는 방위마다 길흉을 달리하고 각 방위가 갖고 있는 뜻을 달리하고 있다. 한 방위의 성격 및 길흉을 알기 위해서 패철로 방위를 볼 때에는 이십사자 중 일자로만 보지 않고 이자 혹은 삼자로

관계론』, 청람, 2010서광호 『사주명리와 심리학이 만나면?』, 보경. 2011안재옥 『명리학에 함축된 음양오행론에 관한 연구』 동방대학원 석사학위논문 2007이성우 『사주가 개인의 정서적 안녕에 미치는 영향』 경기대대학원 석사학위논문 2008최기혜 『명리상담학』, 경기대대학원 학습교재, 2010한규성 『역학원리강화』, 서울 동방문화 1987.3.1손영일 『운명아 길 비켜라』http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec &sid1=102&oid=037&aid=0000007606 2009.05.13

및 취식, 질병에 직접적으로 영향을 주는 곳이기 때문에 이 세가지 요소는 양택에 있어서 중요한 것이라고 볼 수 있습니다. 따라서 풍수적 길흉은 줄기같은 음양과 가지에 열린 열매와 같은 오행으로 볼 수 있다. 길흉판단 절차는 건진감간 곤손이태 8괘방을 바탕으로 대문, 안방, 부엌의 방위를 측정하고, 이 방위가 내포한 음양의 배합과 불배합, 오행의 상생과 상극관계, 동서사택의 배합과 불배합을 살펴 집의 길흉을 판단한다. 이와 같은 절차에 의해

오행의 순서를 목, 화, 토, 금, 수로 생성해 간다는 상생설로 발전시켜갔습니다. 음양설과 오행설을 통합하여 음양의 기(氣)와 오행에서 발생하는 덕의 소식(消息)이론으로 사물의 변화를 설명했습니다. 오행의 관계에는 상생과 상극의 관계에서 근원이 되는 태극이 일원적 개체가 되려면 생성과정이 필요한데, 그 과정을 상극의 다섯 단계로 나누어 설명하였습니다. 첫째, 태역생수(太易生水)는 유현(幽玄)에서 수기가 생기며 이는 곧 생명의 근원으로