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사실주의

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본문내용
사실주의
자연이나 인생 등 문학의 대상을 객관적 태도로써 현실을 있는 그대로 묘사하려고 하는 작가의 자세라는 의미로서는 묘사주의라고도 번역된다. 보통 사실주의라고 번역되는 의미에서는 유형적인 표현보다 대상의 개성적 특징을 명확히 묘출하여, 그 미화나 주관에 의한 대상의 변모를 피하고, 어디까지나 객관적으로 사실을 표현하는 방법을 말한다. 자연주의는 그것을 다시 실증주의와 과학적 방법에 의해서 해부하고 분석하려고 한 것으로서, 근대 과학의 성과에서 의식적으로 생겨난 것이다. 과학존중 사상과 실증주의는 그들의 지도이념이었다. 또 이 무렵에 유럽의 지도권을 쥐고 있던 중산계급층의 상식이나 실증정신이 이를 뒷받침한 것도 사실이다. 문학에서는 소설, 특히 사회를 잘 관찰하고 쓴 사실파 소설이 발달하였다.
사실주의는 역사적으로 각 시대마다 독자적인 개념의 의미를 갖고 있다. 19세기의 사실주의의는 낭만주의, 이상주의 등과 대립된 개념으로 쓰였으나, 20세기에 들어서는 추상적인 개념의 반대 의미로 이해된다. 19세 후반에 프랑스에서 태동한 사실주의는 부르주아의 대두와 함께 과학의 발전, 기독교의 권위 추락 등을 배경으로 성장하였다. 당대 사실주의자들은 대상의 진실을 어떠한 형태로든 왜곡하지 않고 진실을 표현해 내는 데 중점을 두었다.
사실주의의 주된 과제는 자연의 존중과 세밀한 관찰이었다. 하지만 대상의 엄격한 객관화를 추구하였더라도 작가의 개성이 반영되는 것을 막을 수는 없었다. 따라서 사실주의자들의 표현은 단순한 자연의 반복이라고 한정지을 수 없는 것이다.
20세기에 들면서 사실주의는 이념과 기법의 두 양극으로 분열되었고, 대상의 객관적이고 엄밀한 재현은 예술가들에게 더 이상 매력을 주지 못했다.
사실주의 그림
귀스타브 쿠르베(Gustave Courbet)
- 오르낭의 매장 (Un enterrement a Ornans)
1.
19세기 회화사의 중심인물 쿠르베는 서정적, 문학적인 낭만주의에 종지부를 찍고, 강력하고 직설적인 회화의 길을 연 화가이다. 어떤 의미에서는 그는 사실주의에 대한 뻔뻔스럽고 노골적인 해석을 선보였다. 쿠르베의 미술교육은 비정기적이며 체계가 없었다. 1840년 파리로 이주한 그는 일부 재능 있는 화가들의 작업실보다는 루브르 박물관에서 더 많은 시간을 보냈다. 과거 위대한 화가들을 빈틈없이 공부한 그는 특히 렘브란트에 큰 관심을 보였으며, 그의 그림을 보기 위해 네덜란드를 여행하기도 했다. 1844년과 1846년 살롱전에서 매우 흥미로운 그림 몇 점을 서보인 그는 1848년 봉기에서 주도적 역할을 담당했다. 쿠르베가 <오르낭의 매장>같이 실물 크기의 인물그룹이 있는 거대한 장면을 화폭에 담기 시작한 것은 이 무렵의 일이다. 쿠르베는 자신이 새로운 회화로 가는 문을 열었음을 자각했다. 그것은 사실주의라는 길이였다
2.
1885년 살롱의 심사위원들은 당대의 어떤 화가들보다도 쿠르베의 실력을 인정했다. 하지만 유독 그가 가장 심혈을 기울였던 두 작품 <오르낭의 매장>과 <화가의 아틀리에>만이 낙선되었다. 이에 분노한 쿠르베는 결국 별도의 임시 전시장을 만들었고, 그곳을 ‘리얼리즘관이라 이름 붙이며 반발하고 나섰다. 그 후 사실주의라는 명칭은 쿠르베의 이름을 지칭하는 대명사가 되었다. 우선 반(反)성직자적인 작품으로 간주되는 이 작품은, 십자가 위에 그리스도와 같은 형상을 구성에 시선을 압도하고 있다. 또한 다양한 신분을 보여주는 남녀에게 둘러싸인 성직자, 시장, (프리)메종 단원의 재판관을 함께 재현한 것으로 알려져있다. 이처럼 이 그림은 19세기에 만연하였던 ‘우주적인 이해’와 1848혁명 세대에 대한 묘사였다
사실주의 문학
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