1930 - 1945년대 임화와 김남천의 물 논쟁

김남천에게서 ‘운동으로서의 문학을 통한 집단적 변혁의지’를 더 이상 허용하지 않게 된다. 1930년대 초반까지는 카프가 모든 판단의 준거로 자리한다는 점에서 김남천에게 주체는 자신이 아니라 카프였다고 할 수 있다. 그렇기 때문에 카프가 해체되자 세계를 해석하고 실천을 통해 세계를 변화 시킬 수 있는 주체에 대한 자각이 절실해졌다. 또한 1930년대 중반 이후는 기존의 인식틀로는 세계를 해석할 수 없는 전환기이자 혼란기였다. 따라서 이러

물변증법적 창작방법론에서 사회주의리얼리즘론으로의 전이의 핵심이 세계관과 계급성의 약화에 있는 것으로 생각했다. 백철은 문학사의 관점에서 당대의 논쟁을 시기별로 간략하게 정리, 소개하는 수준이어서 시발적인 의미는 있지만, 개별현상에 대한 본격적인 가치평가는 기대할 수 없다. 그러나 그의 언급에서 1930년대와 관련하여 주목되는 쟁점은 1931년 안함광과 백철 간에 벌어진 농민문학 논쟁을 다룬 프로문학과 농민문학, 1932년부터 카프

물」(1933)과 이기영의 소설「서화」(1933)에 대해 비평가 임화가 「6월중의 창작」(, 1933)에서 전자에 대해서는 혹평을, 후자에 대해서는 호평을 가한 것에 대해, 김남천이 반론을 제기하면서 시작되었다. 이 논쟁의 의미는 대략 다음 두 가지 관점에서 평가되곤 했는데, 작가나 비평가로서 별반 뚜렷한 활동을 하지 않았던 김남천이 비평가로서의 입리를 세우게 된 계기가 되었다는 것 김윤식,『한국현대문학사론』, 한샘, 1988, 156쪽과 1930년대

물을 내세우고 대상을 부정하는 작품을 쓴다. 이들 작품 속에 나타난 공통적인 특징은 주인공들 모두가 부재지주로서 부와 개인의 영달을 위해서는 수단과 방법을 가리지 않는 이기적인 사람들이라는 것인데 풍자와 리얼리즘의 수법을 사용하며 이들을 비판한다. 이 시기에 쓴 작품으로는「보리방아」(1936),「명일」(1936),『탁류』(1937),「태평천하」(1938),「치숙」(1938),「소망」(1938) 등이 있다. 제 3기(1939년~1945년)에는 1940년대 초 일제는 전시체제를

1945-1990」,『민음사 』, 1995라는 지적이 나온다. 여기에는 아무도 죄를 짓지 않은 자가 없다는 식의 일반화 논리가 포함되어 있다.2. 1940년대 문학의 전체적 흐름*1940년대 전기 문학 해방전 5년동안은 우리 문학의 공백기나 다름없다고 할 수 있다. 1939년부터 문화말살정책으로 일제의 탄압이 시작되어 40년에는 조선일보와 동아일보가 강제 폐간되었고, 그 이듬해에는 『문장』지가 폐간되더니 『인문평론』은 『국민문학』으로 개제, 친일문학의 온상