이성을 올바르게 선도하고 학문 속에서 진리를 발견하기 위한 방법서설

위한 그리스의 철학을 한마디로 특징짓기는 힘들다. 《순수이성비판》 서문에서 I.칸트가 표현한 대로 그리스 철학은 ‘하나의 학문의 확실한 진로’를 보여주었다. 인류의 긴 암중모색 이후 그리스인은 인류가 더 이상 궤도에서 벗어날 수 없는 확실한 진로를 발견했다고 말할 수 있다. 특히 철학은 그리스를 제외하고는 성립할 수 없다.【소크라테스 이전의 철학】 만물의 원리와 원인을 추구했던 최초의 철학자들이 탄생한 곳은 이오니아 식민지의

발견하고 놀랐다. 그 사상은 불변적 진리인 천도(天道)를 발생원리로 하는 배달사상 곧 신선도였다. 노자의 도교석가의 불교공자의 유교우리민족의 동학이 모두 그 원류는 배달사상 곧 신선도였다. 도교의 삼황내문불교의 대승경유교의 주역이 모두 신선도의 경전이었다. 심지어 지나인들이 지상선경이라 선망하는 해중(海中)의 삼신산(三神山)과 산의 조종이라는 신비의 곤륜산(崑崙山) 그리고 석가세존의 고행성도지라는 설산(雪山)이 모두

위한 모든 소재까지도 포함하는 넒의 의미의 문화로서 도구, 기계, 기술 및 이의 사용방법 등 복지향상과 관련된다(오기성, 1999; 34-35)3-2-2. 경험적 인지문화, 심미적 표출과 감상의 문화, 평가적 규범 문화경험적 인지문화(empirical-cognitive)란 현실 또는 실제에 대한 사회적 규정을 의미한다. 현실이 무엇인가는 영원불멸로 확정된 것이라기 보다는 문화에 의하여 규정받는다는 점에 주의를 요한다. 문화마다 무엇이 사실이며 진리인가를 말해주는 진술들

속하기로 결심했다. 데카르트는 그 자신의 이성 속에서 지적 확실성의 기초를 발견하기로 결심했다. 그의 이상은 여러 가지 원리들이 참일 뿐만 아니라 하나의 참된 원리에서 또 다른 참된 원리로 쉽게 옮겨 갈 수 있는 그런 명확한 방법으로 연결되어 있는 하나의 사상 체계에 도달하는 것이었다. 그러나 그렇게 유기적으로 연결된 진리의 집합에 도달하기 위해서 데카르트는 이 진리들을 이성적인 틀에 맞도록 해야 한다고 생각했다. 그러한 틀을 가지

이성의 토대Ⅳ. 작은 결론 데카르트와 파스칼 비교 참고 자료나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다?르네 데카르트(Rene Descartes)* 서론 르네 데카르트(Rene Descartes, 1596-1650)는 근대 철학의 아버지라 불리는 사람이다. 중세까지 이어오던 학문의 방법이 아닌, 새로운 방식으로 진리를 탐구했던 그는 분명 그런 별명을 듣기에 충분하다. 한스큉(Hans Kung)은 “신은 존재하는가” (EXISTIERT GOTT?)에서 데카르트와 파스칼을 비교하면서 이성과 신앙의 문제