TS 엘리엇 그의 시의 세계를 찾아서

세계를 지배한다는 것을 의미한다. Sunday Morning에서 시인은 지구를 재발견해야 한다는 개념을 일찍이 형성해 보이고 있다. 즉 위대한 많은 시들 중에는 천국과 지옥에 관해 자주 언급을 해왔지만, 지구에 관해서는 거의 언급이 없었음을 지적한 말이다. 시인은 시에서 이미 천국의 영적인 신을 상실한 인간들은 새로운 신적 존재를 그들 자신의 마음속으로부터 찾아내야 함을 역설한다.2. Sylvia Plath(1932-1963)Sylvia Plath의 부친은 보스턴 대학의 생물학 교수

찾아서>>(고려원) 간행. 1996년 한국시협상 수상 (수상시집,)하였다. 1998년 대한석탄공사 장성광업소 지하 3200m 막장 답사하고 탄광 현실을 비유와 상징으로 한 일련의 시를 쓰게 되는데 그 시집이 2000년 시집 (시와 시학사) 이다. 그리고 2005년에 시집 《푸른 말들에 관한 기억 》(세계사)를, 2007년에 아홉 번째 시집 《소금창고에 날아간 노고지리》(서정시학)를 출간하였다.Ⅱ. 시집 이건청의 작품들①시

그리워하게 되고, 비애와 절망의 깊은 내면 세계로부터 회복의 움직임은 귀향의 여정으로 시작된다. 진정한 근대적 가치를 찾을 수 없었던 근대 문명 공간에서 보편적 사랑과 그리움의 정서적 공간인 고향으로 회귀하는 것이다.초기시에서 ‘고향’은 버림의 대상이자 부정의 대상이었지만, 도시와 항구에서 퇴폐적이고 왜곡된 근대 문명의 체험 속에서 다시 ‘고향’에 대해 떠올리게 되는 것은 어쩌면 당연한 결과이다. 도시의 실업문제와 도시인들

그러운 흙가슴만 남고그, 모오든 쇠붙이는 가라. (3) 시의 감상① 작품 경향 1950년대의 우리 시단은 모더니즘의 물결과 전통 지향적 보수주의의 조류로 크게 나뉘어 대립하는 듯한 양상을 보이면서도 역사와 현실의 진정한 문제를 피해 가고 있다는 점에서는 거의 모든 시인이 일치하는 형국을 드러내었는데, 신동엽은 이런 풍조를 철저히 배격하는 자리에서 스스로의 시세계를 출발시켰다. 당대 시단의 양대 주류를 거부한 채 처음부터 민중적 지식

세계의 초점으로 하 여 타원형을 그리며 왕복 운동을 한다. 풍자는 경박한 것과 진지한 것 사이에, 그리고 아주 사소한 것과 몹시 교훈적인 것 사이를 왕복하며, 극히 유치하고 잔인한 것으로부터 고도로 세련되고 우아 한 것에 이른다. 풍자는 독백, 대화, 서간, 연설, 서술, 풍속 묘사, 우화, 환상, 만화 및 기타 어떠한 수단이라도 단독으로, 또는 혼합 시켜 사용한다. 또한 풍자는 위트, 조롱, 비꼼, 조소, 냉소 및 욕설, 즉 풍자의 스펙트럼 대에 있는 모