우리 학문으로서의 동학 요약 절제의 미학을 간직한 감각적 이미 지스트 김종길

이미지는 현실적 무기력을 자주 실감하는 현대인에게 얼마나 섬뜩한 것인가. 메마른 이미지는 우리 내부에 생명의 물기가 없어지고 천천히, 지루하게 녹슬어 죽어갈 수 있음을 둔중한 통증으로 환기시킨다. 그런데 또 하나 놀라운 것은 이렇게 소멸의 시간 속에 꼼짝없이 처단돼 끌려가는 대상이다. 그것들은 놀랍게 이재무에게 있어서 ‘사내’로 나타난다. 에서는 깡통을 두고 ‘아무도 몰래 몰매 맞는 사내’로 형상화되고 있고,

감각적 심상을 구사하여 충분히 세련된 현대적 표현 기법을 살려 내고 있지만, 여기 담긴 의식의 측면은 전통 지향적 정신세계를 드러내고 있다. 제목인 ‘성탄제’는 옛날의 기억을 떠올리는 매개물의 역할을 한다. 성탄제에는 눈 내리는 겨울의 이미지와 생명 사랑의의미가 내재해 있기 때문이다. 생각거리 ①1연의 ‘바알간 숯불’은 어떠한 형상성을 지니는가?②4연의 감탄사 ‘아’는 어떤 감정을 담고 있는가?③눈을 왜 ‘반가운 그 옛날의 것

요약된다.- 북한의 문예 정책의 근본 목표는 제국주의적 사상 문화의 침투를 막고, 김일성의 주체 사상에 입각하여 혁명 위업에 힘 있게 복무하는 혁명적 문예의 발전을 추구하는 것으로 규정되어 있다.4. 북한문학의 의미- 북한문학의 근본적인 목표는 김일성의 주체사상에 입각하여, 혁명 위업에 힘 있게 복무하는 혁명적 문학의 발전을 추구하는 것이다.- 북한의 문학은 김일성주의의 테두리에 갇혀 있게 될 것이다.참고문헌한국현대문학사 1 / 권

이미지를 획득하게 된 것이다.가장 아름답고 오랜 것은 오직 꿈 속에만 있어라`마돈나 지금은 밤도 모든 목거지에 다니노라. 피곤하여 돌아가련도다.아, 너도 먼동이 트기 전으로 수밀도의 네 가슴에 이슬이 맺도록 달려오너라.`마돈나 오려무나, 네 집에서 눈으로 유전(遺傳)하던 진주는 다 두고 몸만 오너라.빨리 가자, 우리는 밝음이 오면 어딘지 모르게 숨는 두 별이어라.(중략)`마돈나 언젠들 안 갈 수 있으랴. 갈 테면 우리가 가자,

우리의 전통적 정서를 현대화시키는 데 강한 의욕을 보였다. 특히 정지용의 경우는 이 시기에 동양적인 은일과 절제의 미학을 보여 준다. 이들 문장파에 의해 발굴된 시인들이 바로 청록파이다. 조지훈, 박목월, 박두진으로 구성된 청록파는 30년대 말의 어두운 시대 상황에서 자연으로 회귀하여 위안을 찾으며 밝아올 새날의 역사를 노래했다. 1946년에 을 내었다. 1) 형태소 분석형태소 분석 결과 가/ETM가 2.5554%를 차지하여 가장 많은 빈도수를