예수와 십자가의 길

길 예수인생의 가장 어렵고 심오한 문제를 해결받고자 하는 것이 인간이 갈망하는 바이다.이를저자는 진리의 문제로 귀결시키고 있다.여기의 해결책으로 사도바울의 고백을 등장시키고 있다.“내가 너희중에서 예수 그리스도와 그의 십자가에 못박히신 것이외에는 아무것도 알지 아니하기로 작정하였음이라”(고전2:2)그 문제의 해결책을 제시하고 있다.이것은 그리스도인이라는 선이해가 있는 자에게는 선뜻 이해가 가는 바이지만 그렇지 않은 우리

예수님은 남자이면서 우리가 사회에서 느끼는 남자들의 대한 이미지랑은 상반된 부분이 있다. 여성 취향적이면서 관계 지향적이다. 보통 남자들은 강인하고 정의롭고 폭력적인 부분이 적고 중성적인 이미지이면서 관계를 잘하는 예수님의 모습은 우리에게 모범이 되어 주시는 분이시다. 영화 평론가들은 간혹 상업적으로 예수 그리스도를 이용했으며, 잔혹함을 강조해 흥행의 돌풍을 일으킨다고 한다. 하지만 나는 신앙인으써 예수님의 십자가의 길

길 (Vía iluminativa)3) 세 번째 단계 - 합일의 길 (Vía unitiva)스페인 신비주의의 특징사고나 창조에 의해 이루어진 어떤 것도 신과의 합일을위한 독특한 방법을 이해하는 데 도움이 될 수 없다. - 십자가의 성 요한영혼 내부의 한가운데에 신이 있다. - 예수의 성녀 테레사예수의 성녀 테레사(Santa Teresa de Jesus, 1515-1582)루벤스, 아빌라의 테레사, 1615미술사 박물관, 빈.본명 : 테레사 데 세페다 이 아우마다( Teresa de Cepeda y Ahumada)수도사, 신비가, 교회

예수의 민중운동은 그 제자들이 기대하던 전통적인 유대적 메시아운동과 달랐고, 그 괴리에서 오는 제자들 간의 자리다툼, 배신, 절망, 도피등이 사건이 성서 곳곳에 나타난다. 하지만 예수를 따르던 여성들은 선입견을 가지고 예수를 오해하거나 사적인 욕심을 보인 적이 없다. 예수의 십자가사건을 목격하고, 예수의 부활사건을 목격한 사람도 여성이며, 예수의 죽음에 앞서 그 각오나 고뇌를 알아차리고 십자가의 길로 가도록 돕는, 값비싼 향유를 붓

인간 이해와 상담에 대한 서평서론. 오직 한길 예수저자는 이 책을 시작하면서 인간이 살아가면서 생기는 인생의 가장 어렵고 심오한 문제들에 대해서 심리학자들은 죄를 정의하면서 도덕적으로 악하며 마땅히 심판 받아야 할 반역이 아니라 그저 자존감이나 사랑의 부족 정도로 종종 결말을 내리고 있다고 말한다. 그들은 죄가 얼마나 철저하게 인간 성품의 구석구석까지 파고드는가에 대한 성경의 근본적인 견해를 무시한 체 그리스도께서 십자가