박목월朴木月분석

분석하고자 한다.둘째, 가톨리시즘이라고 명명되는 종교시신앙시의 경향이다. 1933년이후 1935년경까지의 카톨릭 신앙을 바탕으로 한 종교적인 시로서, 『정지용시집』의 4부에 실린 시가 그러한 경향을 보인다.셋째, 이른바 ‘동양주의’라 불리는, 자연 친화적 산수시의 경향이다. (1937), (1938) 이후 1941년에 이르는 동양적인 정신의 시 등이 그것이다. 시집 『백록담』에 실린 시가 여기에 해당될 수 있다.이와 같은 초기 이

박목월의 靑노루-동경과 환상의 理想鄕」, 신용협 편,『한국 대표시 연구』, 새미, 2001, p.409.이 시의 시간적 배경은 봄눈이 막 녹을 무렵이다. 봄을 잉태하는 시기에 자하산 속에서 느릅나무의 속잎이 피어오르고 청노루가 뛰어논다. 순진무구한 청노루의 맑은 눈에는 구름의 영상이 흐른다. 구름은 자연 전체를 집약한 상징적 객체다. 김용직,『한국 현대시인 연구(하)』, 서울대학교출판부, 2000, p.293.다시 말하자면 청노루가 맑은 눈을 지녔기 때문에

분석할 수는 없다. 그의 언어는 늘 감각적이기 보다는 지성적이고 현재의 삶의 확실한 표징을 믿기보다는 미래의 진리가능성을 자신의 시 속에 형상화하고 있다. 그래서 그의 시는 언제나 교훈적인지 모른다.그가 행하는 언어 행위 속에는 존재에 본질을 파헤치고자 하는 예지에의 의지가 놓여있다. 그것이 때로는 잠언의 형태로, 때로는 모순과 역설의 형태로, 혹은 동일성(은유)의 제시로 나타나는 것이다. 그의 사유에는 반성과 성찰, 반추와 회의가

박목월 시의 신화적 시간, 『우리말글 25』, 우리말글학회, 473489면. 도 있다.이밖에도 운율) 김대행(1988), 목월 시의 운율, 『한양어문연구』. 1988. 12. 권명옥(1983), 목월시의 연구 - 초기시의 리듬의식을 중심으로, 한양문학회 편, 앞의 책. 과 사상적 의미) 김윤식(1991), 가치중립적 자리지킴, 『근대시와 인식』, 여기서는 박현수 편(2002), 앞의 책에서 인용. , 개별작품론) 오세영(1998), 박목월의‘회수(回首)’, 『한국현대시 분석적 읽기』, 고려대학교

박목월박목월(朴木月, 1916 ~ 1978)은 ‘일상’에 많은 비중을 둔 시인이다. 박목월의 시 세계가 청록파의 다른 두 사람에 비해 스케일이 작고 소박한 것도 이런 성향에서 비롯되었다. 박목월의 자연은 전통 율조와 회화적인 감각, 그리고 향토성이 짙게 배어있는 자연이다. 그의 시는 좀 더 인간적인 냄새를 풍기고 한결 부드럽고 섬세하며 따뜻하게 느껴진다. 강나루 건너서밀밭길을구름에 달 가듯이가는 나그네길은 외줄기남도삼백리술익는 마을