흄 Hume의동 정심과 칸트 Kant의 의무 윤리

윤리의 전통을 새롭게 부각시킨 학자.․“계몽주의적 프로젝트(the Enlightenment project)”는 필연적으로 실패할 수밖에 없었다.cf) 계몽주의적 프로젝트(the Enlightenment project) 란?- 칸트(Kant), 흄(Hume), 키에르케고르(Kierkegaard) 같은 전통적인 근대 도덕 철학자들이 종교적 도덕이 권위를 잃었을 때, 합리적인 도덕 체계를 구축해보려고 노력한 것을 일컬음. - 도덕률의 권위 + 인간의 본성을 목적론적으로 이해하는 관점- 실패할 수밖에 없었던 요인 : 계몽주의

윤리학으로, 에피쿠로스학파는 규준학(規準學) 자연학 윤리학 으로 분류하였다. 또한 아리스토텔레스는 인간의 넓은 의미에서의 지적 활동을 ‘보다’ ‘행하다’ ‘만들다’로 나누어 각각 이론학실천학 제작학을 대응시켰다. 그러나 18세기의 I.칸트에 의한 이론이성과 실천이성의 구별 이후, 실천철학은 이론철학에 대치(對 置)되는 것이 일반적이다. 즉 인간의 윤리적 실천적 행위에 따르는 여러 문제, 예컨대 선(善)이란 무엇인가, 의무란

의무나 책임이 남에게 위임될 수 없고, 두 당사자들이 직접적으로 모든 집합적 행동에 책임을 져야 한다. 그러나 여기에 한 사람이 더 참여하게 되면, 즉 ‘삼자관계(triad)가 되면 이전에는 일어날 수 없었던 여러 과정이 일어나는 질적인 변화가 나타난다. 짐멜이 본 가장 결정적인 변화의 근거는 제삼자의 역할이다. 이 관계에서 제삼자는 몇 가지 전략적 행위를 할 수 있게 되는데, 그는 두 사람이 갈등관계에 있을 때 어떠한 사적인 개입의 감정없이

윤리 사상은 사회 계약설을 토대로 한 개인과 사회의 관계 문제를 중시하였음근대시민 혁명의 사상적 기반이성의 힘에 의한 인간 사회 전반에 걸친 혁신사상현세적, 과학적 사고 방식을 통한 사회 인식근대 시민 혁명의 사상적 기반 : 인간 존엄성과 자유, 평등의 강조, 사회 계약설사상가 : 국민 주권 사상 -로크 (Locke, J., 1632-1704), 루소 (Rousseau, J. J. 1712-1778)3>흄 (Hume, D., 1711-1776)의 사상.1) 한 행동의 도덕적 판단의 기준 : 각 개인의 시인 (是認)과 비

흄 (Hume, David) : 1711～1776ꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏ칸 트 (Kant, Immanuel) : 1724～1804헤 겔 (Hegel, Georg Wilhelm Friedrich) : 1770～1831우선 흄 이전에 생존하였으며 근세 철학의 문을 활짝 연 학자로 지목되는 데카르트와 그의 비판자인 스피노자를 그 첫 번째 단계로 상정하였으며, 두 번째 단계로서는 칸트에게 지대한 영향을 끼쳤던 볼프와 흄으로 설정하였다. 그리고 세 번째