중국 산문의 이해 전출 사표

이해할 수 없는 첫 번째 일입니다.劉繇、王朗은，各據州郡하며，유요、왕랑은，각거주군하며，유요(劉繇), 왕랑(王朗)은 제각기 고을을 차지하고 있으면서 (하루빨리 정벌하지 않고),論安言計에，動引聖人하되，논안언계에，동인성인하되，편안을 논하고 계책를 말함에, 걸핏하면 성인(聖人)의 일을 인용하였으나,群疑滿腹하고，衆難塞胸하여, 군의만복하고，중난색흉하여, 많은 의심이 배에 가득하고, 많은 어려움이 가슴을 막아서 ,今歲

중국의 명문을 가려 뽑은 책인 고문진보(古文眞寶)에 들어있다. 특징성격 : 자연친화, 낭만적, 철학적, 사색적, 낙천적, 운문적사상적배경 : 노장사상(老莊思想)과 불교의 제행무상(우주의 모든 사물은 늘 돌고 변하여 한 모양으로 머물러 있지 아니함), 자연친화사상특징 : 대화의 기법, 서정, 서사, 서경, 설교적 표현기법, 인간의 보편적 관심사 생사문제, 관점의 차이 이해갈래: 부(賦)-산문과 운문의 중간사이, 번역문-수필에가까움배경 : 공간적 배

사표를 대하니 눈물이 흐르고 울음이 북받쳐 말할 바를 모르겠습니다.(무슨 말을 아뢰야 할지 모르겠습니다.)【 문단 나누기 】 최봉원,「중국고전산문 選讀」, 2003, 다락원 대략 네 단락으로 나눌 수 있다. 첫째 단락 : 後主가 忠言에 귀를 기울여 덕망을 더욱 증진시키고 스스로를 가벼이 보지 말며, 또한 끌어다 비유하는 사례들이 사리에 맞지 않음으로써 정직한 신하들이 충언할 수 있는 길을 막지 말라는 것을 지적둘째 단락 : 상벌을 공정하고 분

산문과 서정시를 남겨 당송팔대가의 한명으로 불리게 되었다. 그는 정론과 여행수기, 시등 다양하고 많은 작품을 남겼는데, 그의 산문은 현실주의 풍격을 지니고 있어 후대에도 큰 영향을 끼쳤다. 그의 문장은 호방하며 날쌔서 얼핏 별 생각 없이 쓴 것 처럼 보일 수도 있다. 그러나 자세히 들여다 보면 그의 시는 맑고 고상하고 산문은 간결하면서도 힘이 느껴진다. 그의 문학에 대한 기본 정신은 “세상에 도움이 되어야 한다”는 것으로 예교치정(禮敎

이해하지 못했다. 따라서 조합주의적인 경제투쟁에 머무른 채 공장단위의 기업주와 싸우는 것에 지나지 않았는데, 이런 차원으로는 진정한 노동자의 권익향상은 불가능 하다. 더구나 정치권력과 자본가는 조직적으로 노조를 파괴하고 있는 상황에서 각 노조들은 연대투쟁으로 과감하게 맞서 정치투쟁을 하지 않고, 아직 우리노조에 관한 일은 아니니까 상관하지 않는다는 태도로 자기 조합 활동에만 치중했기 때문에 결국 82년까지 이르는 동안 70년대