중세 전기문학 창업과 쟁패의 신화적 표현

문학을 보는 관점을 확립하는데 작용한다. 그리고 이상의 두 견해를 비교할 때, 문학사 시대 구분의 바람직한 방향은 문학을 보는 역사적 관점의 피력이라고 견해를 취할 필요가 있다. Ⅱ. 문학의 형성 배경우리 겨레는 한반도에 정착하여, 수렵과 농경 생활을 하면서, 자연 현상을 신화적으로 해석하여 모든 것을 초자연적인 절대자에게 의존하였다. 이와 같이, 만상(萬象)을 공포와 경외(敬畏)의 대상으로 의식함으로써 나타난 것이 제천 의식으로,

☺ 고전문학사 교재 요약․정리 ☺- 조동일, 을 읽고 1. 문학사 이해의 새로운 관점1.1 한국문학통사이 장에서는 책의 제목이기도 한 ‘한국문학통사’에 대한 풀이로 이야기를 시작한다. 흔히 문학사를 ‘국문학사’라고 말할 수 있지만, 저자는 유독 ‘한국문학사’라고 표현하기를 주장한다. 또한 그것들과 구별되는 독특한 그만의 문학사를 주창하는데, 바로 ‘우리문학사’라는 개념이다. ‘우리문학사’의 탄생은 북쪽에서

중세 전기문학)- 제 1기 삼국, 남북국시대 -4.1. 한문학의 등장과 그 구실 4.2. 노래의 새로운 모습4.3. 향가의 작품세계 4.4. 불교문학에서 문제된 이치와 표현4.5. 설화에 나타난 상하, 남녀 관계 4.6. 연극의 자취를 찾아서4.7. 남북국시대의 상황과 문학4.8. 신라 한문학의 성숙5. 셋째 시대(중세 전기문학)제 2기 고려전기5.1. 창업과 쟁패의 신화적 표현5.2. 향가 전통의 행방5.3. 불교문학의 방향과 모색5.4. 과거제 실시와 한문학5.5. 설화와 역사 사이

중세문명의 완성자가 되게 한 주역이 최언위와 그 동료들의 후손이었다.6. 중세전기문학 제2기 고려전기6.1. 쟁패와 창업의 신화적 표현6.1.1. 건국신화의 재현신라말에 국가의 수탈이 심해지면서 통치력은 약화되자, 항거하는 세력이 여러 형태로 도처에서 나타났다. 처음에 두각을 나타냈던 반란세력 지도자들 중에서 견훤과 궁예가 위세를 떨쳐 각기 백제와 고구려를 재흥한다고 나섰다. 그래서 후삼국시대가 시작되고, 936년에 왕건(王建)의 고려에

4, 5, 6, 8항 이라고 한다. 이 5가지 조항의 어떤 면이 무속적인 성격을 가지는지 생각해보자. 2. 애꾸눈에 거친 모습, 광포하고 괴팍한 성격. 보통 사람들의 머리에 각인된 궁예의 이미 지다. 삼국사기 고려사 등 관련 역사서에서 궁예를 악인으로만 기록하고 있는 이유는 무엇일까?♠ 참고문헌한국문학통사 1 / 조동일 / 지식산업사이야기 고려왕조사 / 최범서 / 청아출판사한권으로 읽는 고려왕조실록 / 박영규 / 들녘슬픈 궁예 / 이재범 / 푸른역사