중국의 도교 레포트

도교적) 성격을 가지고 있다.중국의 역사 속에서 신화가 위정자 계급이나 식자들에 의해 무시되고 있긴 했지만, 그 전승의 활력을 완전히 상실한 것은 아니었다. 불로불사를 염원하며 세속과 격리된 채 신령과 함께 영생하길 바랐던 신선술 술사들 사이에서는 당연히 초자연적인 존재에 관한 화제가 유행하고, 신들의 이야기가 전승되게 마련이었다. 이리하여 활력을 잃어 가던 많은 신화가 소생하고, 신선가 및 신선 사상의 계보를 잇는 도교에 의해

레포트를 쓰면서도 느꼈지만 주자학과 양명학은 어려운 것 같다. 중요한 핵심이 무엇인지는 알지만 그것의 참 뜻을 이야기하라고 하면 사실 망설여지는게 사실이기 때문이다. 주자학과 양명학은 서로 비슷한 듯 하지만 서로 다른 점이 많은 것 같다. 그래서인지 난 어떤 면은 양명학의 입장이, 또 다른 면은 주자학의 입장이 옳다는 생각을 한다. 잘 알지는 못하지만 말이다.주자학은 선지후행의 입장이라면 양명학은 지행합일의 입장인데 사실 우

중국은 농업이 경제의 대부분을 차지하였으며 공업과 상업은 경제의 보조수단이었다.또한 고대 중국 경제의 무역은 당나라 때 가장 활발하였다. 당 현종 당나라의 제6대 황제(재위 712∼756). 안으로는 민생안정을 꾀하고 경제를 충실히 하였으며, 신병제를 정비하였다. 밖으로는 국경지대 방비를 튼튼히 하여, 수십 년의 태평천하를 구가하였다. 그러나 노후에 도교에 빠졌으며 양귀비로 인해 정사를 포기하다시피 하였다.때 가장 활발하였는데 이유는

중국 문화의 이해-중국의 교육, 종교, 음식, 풍습을 중심으로 차 례1. 들어가며 2. 중국의 교육(1) 중국의 고대 교육의 전개사(2) 현대 중국의 교육3. 중국의 종교(1) 중국의 종교개황(2) 중국의 종교 정책(3) 중국의 제종교(4) 중국인의 종교관(5) 중국의 민족신앙(6) 공산주의와 종교4. 중국의 음식(1) 중국의 음식 문화 - 중국인들은 왜 음식을 사랑하는가?(2) 중국의 4대 음식(3) 생활 속의 음식 금기(4) 명절 음식

중국은 자고이래로 문장에서 대구를 중시하였는데, 한 민족에서 문화가 있고부터는 줄곧 대구가 있었으며, 문장이 있으면 반드시 대구가 있어 대구와 문장이 동시에 시작되고 끝난다고 할 수 있다. 대구의 성숙을 상징하는 六朝(육조)변려문과 唐代(당대)율기에서부터 중국 문장의 독특한 대구 문체인 ‘對聯’(대련)까지 모두 ‘偶’(짝 우) 최고의 형식미로 꼽았다. ‘偶’(짝 우)에 대한 편애로 인해 중국 원시 종교와 도교에서도 모두 짝수를 존중