미래라는 시간의 반란

반란을 유도하고, 진압군에 의하여 반란에 참여한 하위계층사람들을 무자비하게 학살한다. 여기서도 힘없고 약한 자들만 학살하는 모습이 보이고 있다. 반란군(꼬리칸)과 진압군(앞쪽칸)의 전투 중에서 진압군의 총리인 틸다 스윈턴의 코믹한 연기는 일품이었다. 송강호의 시니컬한 표정 연기도 볼만했다. 총 586컷이 들어갔다는 CG(컴퓨터 그래픽)도 어색함을 찾아보기 어려웠다.설국열차에 대한 평가는 극과 극을 달린다. 어떤 사람은 볼 만한 영화라

무엇인가? 즉, 이들 증언수기가 대중적 파급력(확산, 영향관계)을 가졌다는 사실을 어떻게 증명하고 있는가?5. 증언 수기집을 문학의 장 바깥에서 행사한 “문화 권력의 흔적”으로 보고 있다. 반공 증언수기집을 문학작품으로 보지 않는 근거는 무엇인가? 6. 해방의 시점에 텍스트의 담론 연행이 민족/민족주의 담론의 효과를 발휘할 수 있었던 것은 해방기가 가진 혁명적인 ‘동질적이고 텅 빈 시간성’ 때문이라고 보고 있는데, 왜 그런 것인가?

시간과 공간선상에 좌절은 있었으나 결코 끝나지 않은 혁명으로 이어져 왔다. 동학농민운동은 안으로는 우리나라 최초의 근대개혁인 갑오개혁을 이끌어 내면서 조선사회가 안고 있던 정치적, 사회경제적 모순과 부정부패를 척결하려는 사회개혁, 즉 조선 사회의 근대화를 주도적으로 이끌었다. 그리고 밖으로는 동아시아의 패권 국가로서 수천 년 동안 군림하였던 중국이 청일 전쟁에서 일본에 일방적인 승리를 안겨줌으로써 동아시아 국제질서

미래를 그린 매트릭스에서 나타난 ‘인간’의 모습과 비교해보는 것도 재미있을 것이다. 매트릭스의 인간은 실제로는 찐득한 액체로 가득한 캡슐 속에서 몸의 각 부위에 연결된 튜브로 생명이 유지되고 있으며, 매트릭스라는 가상의 공간 속에 살면서 그것이 실제 삶인 것처럼 착각하며 살아가고 있는 노예 같은 존재들이다. 그들은 자신들이 ‘실제 삶’을 살고 있다고 믿고 있지만 사실은 ‘실제 삶을 살고 있다는 것처럼 느끼는’것 뿐이다. 그들이

만들고 비합리성과 부조리함, 무책임함으로 사회를 비판 한다는 것은 어쩔 수 없는 것 같다. 이때까지 일본군대의 실태와 한국의 역사적인 사건으로 인해 다양한 관점으로 바라볼 수 있었던 것 같다. 현재 군대에 대해 많은 이야기들이 나오고 있는데 군인들의 안전과 행적들에 대한 여러 사항들이 개선되었으면 하며 앞으로는 부조리한 사회로 인한 나라의 발전가능성 보다는 국민들의 의한 민주주의적인 사회로 발전 가능한 미래로 나아갔으면 한다.