조선의 풍속 외국인의 시선과 우리의 시선 켐프 와그너 칼스

조선역사유물도감》 등 200여 종의 책을 출품하였다. 184. 플러스 옵션제 가전제품, 가구, 위생용품 등의 값을 분양가에 포함시키지 않고 입주자가 원할 경우에만 추가로 계약하는 제도. 온돌마루나 TV, 냉장고, 비데 등이 대상이며 욕조, 싱크대처럼 설계에 반영돼야 하는 기본 품목은 제외됨. 1월 14일 이후 분양 승인을 신청한 단지부터 적용되며 플러스 옵션제를 적용한 아파트가 첫 선을 보임.185. 우리나라 세계문화유산세계문화유산 : 창덕궁, 수원

조선병은 굿이나 무당 또는 세시풍속과 종교생사에 나타난 허례허식, 겉으로는 개화이나 속으로는 수구에 머문 지식인의 행동양식 등 많은 비판을 하고 있다조선병을 치유하기 위한 제안으로는 주민 각자가 자기 몸을 움직여 일하고 생활을 개선하여 생애(생업이나 직업)를 추구하여 개인 차원에서 자주독립을 달성하자는 주장으로 요약된다노신의 「아큐정전」의 주인공의 모습이 바로 당시 조선병을 앓고 있는 우리 민중의 모습과 같지 않았을까?

우리나라 대중문화는 혼란의 시기였다. 조선의 모든 것에 대해 새로 들어온 근대화된 문화는 낯선 경계의 대상이었다. 서로 너무나도 상이한 문화의 접촉은 조선 민중들에게 놀랍고 신기한 일이었음은 분명하고, 서구로부터 유입된 대중문화를 향유했는지의 여부가 근대인의 척도를 가늠하는 것이 되기도 했다. 당시 고종이 축음기 소리를 듣고서 좁은 통 속에서 소리하는 사람이 무척 힘들겠다는 말을 했다는 것이 기억에 남는다. 일반 대중에게도 이

조선 중기부터 중국에서 들어와 동파관이라고 부르며 사대부들이 집안에서 썼다. 동파관은 주로 말총으로 짜지만 간혹 죽사(竹絲)를 곁들여 흑칠을 하였다. 정자관은 중국에서 정자건이라 하는 것으로 북송의 유학자인 정호(程顥)․정이(程燎) 형제의 이름에서 유래한다. 이 관은 2층이나 3층으로 되어 전후좌우 봉우리의 기복이 심하고 위는 터져 있다. 조선 중종․명종 시대에 중국에서 들어와 한말까지 사대부와 유생들이 집안에서 착용하였다.(7) 사

조선통신사 사행록 연구총서3』, 학고방, 2008, pp.머리말5-8.2) 조선 전기, 후기 사행문학의 특징(1) 조선 전기 사행문학의 특징조선 전기 사행문학은 해당 국가에서 견문한 정치와 역사, 문화, 풍속, 경관 등을 서술하는데 치중하였다. 특히 전기 사행문학은 견문한 바를 시로 써서 엮었다는 특징을 지닌다. 사행원의 견문과 감상은 시를 통해 표현되었고, 이를 묶어 시선집 형식을 취하였다. 이는 대상에 대한 관념적 표현이 우세했기 때문이라고 볼 수 있