작문과 독서 이효석 후기 소설에 드러난 성의 양상

소설은 여전히 지속되고 있는 자본주의의 모순으로 인한 사회적 불평등의 문제나 양극화 현상에 대한 문학적 형상화에 성공하고 있다.그러나 한편 박민규의 소설은 자본의 논리에 포획된 주체들의 일상을 형상화하는 데에 머물지 않고, 그러한 삶에서 벗어나고자 하는 탈주의 전망을 제시하고 있다는 점이 매우 의미 깊다. 이는 주로 환상을 통해 형상화되는데 자본주의 시스템에서 배제되고 소외된 타자들의 환상을 통해 동일성의 세계인 후기 자본

소설≫의 후기에서 이상은 이렇게 말하고 있다.구인회처럼 탈 많을 수 없다. 그러나 한 번도 대꾸를 한 일이 없는 것은 말하자면 그런 대꾸 일일이 하느니 할 일이 따로 많으니까다. 일후라도 묵묵부답채 지날 게다. - 이상, ‘편집후기’(『시와 소설』, 1936. 3)구인회는 창작 중심의 동인이었기 때문에 오직 작품 제작만이 자신들에게 주어진 최대의 과제로 여기고 있었던 것 같다. 그러나 구인회를 지지했던 비평가들로 최재서와 김문집 등은 카프파에

소설가 구보씨의 일일>을 살펴 보기로 하겠다.이 작품은 실직 인텔리 소설가 이것은 의 ‘나’와 유사하다.의 도시에서의 무료한 하루의 일상을 순차적으로 제시하고 있는 중편소설로 그의 소설 작법으로써의 모더니즘이 여실히 드러난 작품이다.역시 전형적인 실직 지식인을 주인공으로 하여 목적없이 배회하면서 도시의 만화경적인 주변의 세계를 무의식적으로 반응하다가 귀가하게 되는 권태로운 일상을 에피소드로 나열하고 있다.어쩌면

소설의 이해염상섭은 문학은 대해 여러 가지로 평가가 된다. 첫째, 사실주의 및 자연주의 문학, 둘째, 민족 문학, 셋째, 사실주의 문학, 넷째, 현실주의 문학, 다섯째, 절충주의 문학, 셋째, 사실주의 문학, 넷째, 현실주의 문학, 다섯째, 절충주의 문학, 여섯째, 사회성 도시문학 등이 그 예이다. 이 중 요즘 가장 강력한 주장은 한국 근대 사실주의 문학이라는 견해이다. 이에 따라 종래 자연주의라는 견해는 수정되기 시작했고, 자연주의적인 속성의 약점

소설은 지금 그 존재론적․문법적 층위에서 극심한 통요의 와중에 있다. 사상적으로는 합리성의 신화에 대한 회의를 의미하고 사회적으로는 시장의 메커니즘이 이미 장악해 버린 문화 영역에서 더 이상 자율적인 미적 가치를 숭배하는 일이 불가능해 졌음을 보여준다.그리하여 소설은 몸을 바꾼다. 상품 미학의 논리가 작동한 새로움의 논리가 아니라 진정한 의미에서의 소설의 몸바꿈은 자기 자신의 몸 안에 자기의 형식과 테마를 반박하고 부정할