역사의식과 결부된 시인 고은 시 문의마을에 가서 중심

시조의 구조.14ꊶ 시조의 표현방식.15ꊷ 시조의 전개과정과 주요 작품1) 제 1기 고려 말의 시조.182) 제 2기 조선초기의 시조.283) 조선 중기의 시조.534) 조선 후기의 시조.115제 7장 시조ꊱ 시조의 명칭과 개념1. 시조의 정의시조란 고려 말에서 조선 초기에 걸쳐서 발생하고 정제된 서정 시가로써 조선조의 전 시기와 개화기까지 생명력을 유지해 온 민족 시가이다. 즉, 한민족의 고유한 예술양식의 하나로서 국문학상 가장 오랜 역사를 지녀오

의식의 측면에서 볼 수 있는 사회적 관심의 확대라든지, 그 장르적 측면에서의 장편화 추세 등은 모두 리얼리즘에 대한 평단의 논의를 충분히 뒷받침하고 있으며, 산업화 과정에서 빚어진 사회적 모순에 대한 소설적 인식이 가능했음을 말해 주고 있다. 시의 경우에도 관념적인 세계로부터의 탈피를 꾀하면서, 일상적인 경험적 현실에 접근하여 체험적 진실성을 추구하고자 하는 노력이 두드러졌다. 이러한 문학적 경향은 개인과 현실, 더 나아가서는

시의 현실 참여 문제는 1970년대 이후 산업화 시대에 들어선 뒤에도 여전히 시단의 중요한 관심사가 되었고, 이는 시적 대상과 시적 인식의 범주를 정립하기 위한 노력으로 확대 되었다. 신령림, 이성부, 조태일, 최하림 등의 활동에 의해 더욱 폭넓게 민중적 정서에 기반을 둔 민중시의 시적 가능성을 인정받게 되었다. 대표적 작품으로는 김지하「오적」, 조태일「국토」, 신경림「농무」, 고은「문의마을에 가서」등이 있다.2) 관념과 기법의 정서언

시 8●●박봉우휴전선●1960년대의 시박재삼울음이 타는 가을 강●김수영눈●●●●●어느날 고궁을 나오면서●풀●●푸른 하늘을●김남조정념의 기●신동엽껍데기는 가라●●●●●●●너에게●김형기폭포●박남수아침이미지●신경림농무●●●●정한모가을에●허영자자수●김영태멀리있는 무덤●1970~80년대의 시신동집오렌지●●김광섭저녁에●정호승또 기다리는 편지●고은문의 마을에

고은(高銀) 눈길 371. 고은 문의(文義) 마을에 가서 372. 고은 화살 373. 황동규(黃東奎) 기항지(寄港地)1 374. 황동규 조그만 사랑 노래 375. 황동규 풍장(風葬)1 376. 이성부(李盛夫) 벼 377. 이승훈(李昇薰) 위독(危篤) 제1호378. 허영자(許英子) 자수(刺繡) 379. 이수익(李秀翼) 말 380. 이탄(李炭) 옮겨 앉지 않는 새381. 조태일(趙泰一) 국토 서시(國土序詩) 382. 정현종(鄭玄宗) 사물(事物)의 꿈1383. 강은교(姜恩喬) 우리가 물이 되어 384. 오규원(吳圭原) 개