논어 공자사상 유교

공자의 인(仁)사상에 기초한 현대적 실천■ 공자사상의 요체인 인(仁)이란 무엇인가?- 논어를 통해 드러나는 공자의 사상 가운데 가장 중요한 개념은 인(仁)이라고 할 수 있다. 그래서 많은 사람들은 공자의 철학을 인의 철학이라고 부르기도 한다. 따라서, 공자가 창시한 이 유교의 핵심을 이해하기 위해서는 무엇보다도 인의 개념을 잘 살펴보아야 한다. 원래 인(仁)이라는 글자는 사람人과 둘二이라는 글자가 모여서 이루어진 것이다.

공자의 유교사상의 경전인 논어를 보면서 우리는 과연 무엇을 깨닫고 무엇을 배울 수 있는지 지금부터 그 논어라는 것에 대해서 핵심적인 구절들을 통해 집중적인 논의를 해보기로 한다.2.본문一)공야장편 구절 하나, 원문:子貢問曰: 孔文子何以謂之文也. 子曰:敏而好學, 不恥下問, 是以謂之文也. 공문자가이위지문야, 자왈, 민이호학 불치하문 시이위지문야.풀이:자공이 물었다. 공문자는 어째서 文 이라는 시호를 받았습니까? 선생

유교의 다양한 학파 및 사상 조류들이 보여주는 기본적인 일치점이 있다. 그들은 모두 요순(堯舜) 시대 및 하은주(夏殷周) 삼대(三代)의 성인(聖人)들이 이룩한 문화적 성취와 그 가르침을 받아들이며, 그 시대의 일들을 역사적 사실로 간주한다. 또한 공자(孔子)가 그 이전 시대의 성인들이 이룩한 문화적 성취가 지닌 철학적 의미를 분명하게 밝혔으며, 따라서 공자야말로 옛 성인들의 정당한 계승자라고 본다. 그리고 공자 및 그 이전 시대의 성인

논어》 《대학》 《중용》과 더불어 ‘사서(四書)’의 하나로서 유교의 주요한 경전이 되었다. 맹자의 사상을 알 수 있는 유일한 책이며, 또 전국시대의 양상을 전하는 흥미있는 내용으로 가득차 있다. 문장은 변론조이며, 예부터 명문으로 여겨진다. 【사상】 맹자의 사상은 인의설(仁義說)과 그 기초가 되는 성선설(性善說), 그리고 이에 입각한 왕도정치론(王道政治論)으로 나누어진다. 공자의 인(仁)의 사상은 육친 사이에 생기는 자연스러운 친애(

유교관의 성격유교관의 기본이 되는 경전의 내용들을 중심으로 그 사상적 성격을 살펴보면 다음과 같이 요약될 수 있다. 1. 유교사상은 현세적 삶, 그 자체를 가장 중시하고 있다는 점이러한 사실은 공자(孔子)가 제자 자로(子路)의 ‘귀신 섬기기와 죽음’에 대한 물음에 답하여 “서람 섬길 수도 없는데 어찌 귀신을 섬길 수 있으리오. 삶도 알지 못하는데 어찌 죽음을 알리오.”라고 말한 예논어(論語)-선진에서 알 수 있다. 유교에서는 인간의 삶이