중국인의 금기 문화 이해의 첫걸음 중국 민속을 이해하기 위한 주요 개념

개념을 살펴 보고 민주주의의 새로운 문제로 ‘다수자의 전제’를 지적한다.(2) 제2장 사상과 언론의 자유에 관하여지배적인 사상이 다른 사상을 억압하는 사회는 올바르지 않다. 다양한 사상을 포용하는 사회가 진보한다.(3) 제3장 사회복지의 한 요소로서의 개성에 관하여개성에서 비롯되는 자유로운 선택은 개인을 성장시키고, 더불어 사회를 풍요롭게 한다.(4) 제4장 개인에 대한 사회적 권위의 한계에 관하여다른 사람의 이해관계가 걸리는 사회

민속 신앙과 관습에 얽힌 내용의 그림을 대중의 요구에 따라 오랜 세월을 두고 되풀이하여 그린, 실용적이며 장식적인 그림이다. 이것은 정통적인 음악이나 무용, 문학이 아닌 민속 음악, 민속 무용, 민담과 같은 대중 문화에 속하는 것이라고도 할 수 있다.민화는, 다른 나라에서도 무명 화가, 비직업 화가, 농민, 어린이 들의 그림, 순수한 그림, 소박한 그림이라고 정의한다고 한다. 또, 어떤 사람은 민중에 의한, 민중을 위한, 민중의 그림이라고 정의

이해의 정도를 깊이 하여조선문화가 향상되고 민족의 진로가중달(重達)케 됨을 바란다.(병합) 이래 더욱더 신정(新政)의 신장(伸張)에 힘을 다하고 산업의 개발,문화의 발전에 노력하여 대정(大正) 10년 중추원의 고문이 되어 문정(文政)에공헌한 바는 심대한 바가 있다.두 문장 중 위의 것은 일제 말기 박영효의 일제통치에 대한 소감이며, 아래것은 일인들의 박영효에 대한 감사의 말이다. 일제 말기 박영효의 실존에대한 적나라한 묘사라고 할

중국 전 지역에서 지켜지는 대 원칙이라 할 수 있다. 그래서 중국에는 집 앞 쪽이 높고 뒤쪽이 낮으면 과부(寡婦)와 고아(孤兒)가 생기고 집안이 망하며, 북쪽이 높고 남쪽이 낮으면 소와 말, 즉 재산이 증식된다. 이처럼 남저북고의 원칙은 중국 대부분의 지역에서 기본적으로 지켜지고 있는 금기 사항이다. 집터를 선택함에 있어서 태양을 향하고 물이 있는 곳을 선호하며 반대로 습하고 그늘진 곳을 피하는 것도 당연한 이치일 것이다. 대문 앞에 환경

주요 주제 가운데 하나가 중국문화에 대한 불교의 영향이다. 거의 2천여년에 가까운 시간을 거슬러 올라가며 그러한 과정을 추적할 수 있으며, 또한 중국인의 삶이나 사상의 어느 측면에서간에 불교의 영향을 발견할 수 있다. 이와 같은 과정의 연구를 통해 무엇을 얻을 수 있을까? 무엇보다도 20세기의 문화적 문제들과 특별히 관련된 문명간의 상호작용 형태에 대한 이해를 증진시킬 수 있을 것이다. 더 나아가, 한 문명의 요소를 다른 문명에 이식시키