해방과 한국전쟁시기 민족문학과 순수 문학론 김동인 중심

시기의 삶을 반성하고자 하는 문학의 흐름을 갖게 되었다.식민지시대의 삶을 극복하고자 하는 방편으로 문인들은 자기 반성과 함께 식민지 시대의 비극적인 역사 체험을 떠올리는 작품을 창작했다. 일제강점의 수난ㆍ빼앗김ㆍ굴복ㆍ죽음과 같은 어두운 삶의 측면을 서사화한 것은 36년간에 걸친 역사적 사실에 대해 정확히 인식하여 극복하고자 했던 의지의 반영이라고 볼 수 있다.예) 김동인「반역자」, 이태준「해방 전후」, 채만식「민족의 죄인

문학운동의 두 기둥이 되었다. 70년대 한국 사회의 모순을 비판하면서 민족사의 미래에 대한 문학적인 비전을 제시하는데 중요한 역할을 담당했다.II. 80년대 시대개관1980년 5월 17일 자정을 기해 비상 계엄을 전국에 확대하면서 철권 정치가 시작된다. 이어 518 광주 민중 항쟁이 터진다. 군부는 이를 진압한다는 구실로 공수 부대를 투입하여 무자비하게 시민을 학살하는 만행을 저지른다. 마침내 광주에는 군부대와 시민이 전쟁을 방불케하는 전투가

민족문화의 수립을 꾀하는 일이었다. 그러나 일제가 물러가면서 그 자리에 소련군과 미군이 들어왔다. 삼팔선을 잠정적인 경계선으로 한반도가 나뉘고 이데올로기가 대립하게 되었다. 결국 각각의 정부를 수립하였다. 해방기 해방기의 한국시란 1945년 8월 15일에서부터 6․25동란이 발발하기까지의 기간에 우리 주변에서 형성, 전개된 시를 가리킨다.에 수많은 문학 단체들이 결성되었는데, 그 배경에는 특정 이념이 깊이 작용하고 있었다. 이 시기에

민족말살통치시기로서, 대부분의 시인들은 이 시기에 들어서면서 노골적인 친일 행각을 펼쳐나간다. 1931년 일제는 만주사변을 일으켜 중국 대륙에의 침략을 개시했고, 그들의 침략 전쟁 수행을 위해 한국을 병참기지화 하였다. 1937년의 중일 전쟁, 1941년의 태평양 전쟁으로 일본은 한국의 인력과 물자를 강제 동원하였다. 일제는 만주사변을 전후하여 ‘일선융합’, ‘내선일체’등의 구호를 내세웠고, 이후 1936년에는 ‘내선융화’, ‘ 선만일여’등의

시기 우리 소설사에서의 또 다른 특징이라면 여류 작가와 여성 문학의 약진이다. 이는 남성 중심의 문학사에서 여성 문학의 위치를 비로소 정립했다는 의의를 지닌다고 할 수 있다. 대표작으로, 가난과 자연 재난의 문제를 파고 든 박화성의 추석 전야 , 홍수 전후 , 한귀(旱鬼) , 고향 없는 사람들 , 현실 속에 내재해 있는 생활의 빈곤 현상을 그린 강경애의 어머니와 딸 , 모자 , 어둠 , 지하촌 , 인간 문제 , 여성적인 감성이나 사고의 영역에