서양철학 베이컨의 우상론

베이컨이 분류한 학문하는 자세는 세 가지 유형이 있다. 첫 번째, ‘거미’와 같이 쏟아놓기만 하는 사람이 있는데 사변적 철학자들이 이 부류에 속한다고 한다. 두 번째, ‘개미’와 같이 모으기만 하는 사람이 있는데 감각주의자들이 이 부류에 속한다고 한다. 세 번째, ‘벌’과 같이 모아온 자료로 새로운 것을 창조하는 사람이 있는데 베이컨은 우리에게 이 자세를 가질 것을 강조했다. 3. 우상론베이컨에 의하면 우리 마음속에 존재하면서 우리가

베이컨은 그의 ‘우상론’을 통해 전통에 대한 거부와 단절을 선언- 데카르트의 ‘Cogito ergo sum은 자기 철학의 출발점을 다른 사람의 책이나 사상에 서 구하지 않고 스스로 마련하기 위한 방법적 회의의 소산* 베이컨의 과학적 방법․ 영국 경험론의 선구자☞ 우상론과 귀납적 방법․ “아는 것이 힘이다”의 의미- 지식의 효용성을 강조한 말☞ 지식은 삶과 연관되어야 하고 우리의 삶을 개선하는 도구의 역할을 해야 함. 지식 에 대한 우리의 관념

베이컨의 학문적 의도1.2 물질적 풍요에 대한 열망2. 새로운 지식의 내용 2.1 1) 귀납적 사유 2) 우상론2.2 개화사상 또는 문명개조 사상3. 이전 지식에 대한 비판3.1 베이컨의 이전 지식 비판 3.2 20-30년대 지식인의 봉건적 문화 비판4. 새로운 지식으로 인한 일련의 결과들4.1 전통적 주체와의 갈등4.2 맹목적 현대화 과정의 출발5. 식민지 지식인의 딜레마5.1 자기-허무와 퇴영적 자기 혐오5.2 우상 타파와 우상 숭배Ⅲ 결론 학과 및 학년 : 철학과 4학년

철학을 말한다. 이 합리론은 하나의 체계적인 보편학문이라는 합리론적 개념을 만들었다. 이들이 채택한 방법론은 기계론적 방법과 기하학적인 방법이다.이런 입장을 대표하고 창시한 최초의 대륙의 합리론자, 이런 의미에서 철학적으로 대표적인 모던이스트는 데카르트였다. 그의 이성적 인간관은 인간의 본질을 이성으로 규정한 서양 근현대 인간관의 핵심을 이루고 있다. 이런 이성적 인간관은 사실 서양의 근현대에서만 발견되는 것은 아니다.

우상론 (偶像論)우상 (偶像, Idola) : 참된 인식을 방해하는 선입견 (先入見)과 편견 (偏見)을 말함. * 참된 지식을 인식하기 위해 우상 (Idola)타파 역설 * 베이컨의 4가지 우상 6 우상(偶像)금속 돌 나무 등으로 만들어 인간이 숭배하는 상. 이 정의는 본래의 한자를 풀이한 것이며, 그리스어의 에이돌론(eidolon:복수형 eidola), 라틴어의 이돌룸(idolum:복수형 idola)의 역어(譯語)에는 철학적 종교적으로 특수한 의미가 있다. 에이돌론은 원래 모습, 영상 등을