서평 문화로 보면 역사가 달라진다

‘문화로 보면 역사가 달라진다’ 서평- 목 차 -Ⅰ. 시작하면서Ⅱ. 들어가서1. 두껍게 읽기2. 다르게 읽기3. 작은 것을 통해 읽기4. 깨뜨리기Ⅲ. 정리하면서Ⅰ. 시작하면서예전에 조정래의 소설 ‘태백산맥’과 ‘한강’을 읽으면서 한국의 근현대사에 관심을 가지게 된 적이 있었다. 수능 이후에 읽었기 때문에 나름대로 국사를 다 배웠다고 생각했고, 배경지식이 충분하다는 자만에 빠져 쉽게 펼쳤던 책이다. 하지만 읽는 매 순간마다 ‘빨갱이는

나는 국사시간에 서평을 써오라는 레포트를 받게 되었다.교수님께서 차례대로 10권의 책을 소개하여 주셧다.1번은 이기백에 한국사를 바라보는 눈 2권은 정두희에 조선시대 인물의 재발견이고 3번은 리처드 애버슨이 쓴책을 이영석이 옮긴 역사학을 위한 변론이고 4번은 임지현의 민족주의는 반역이다고 5번은 주경철에 역사의 기억,역사의 상상이고 6번은 조한욱에 문화로 보면 역사가 달라진다이고 7번은 김현실에 역사,그 위함한 거울이고 8번은 브

서평 - 문화로 보면 역사가 달라진다저자 조한욱 교수는 한국교원대학교 역사교육과에서 서양사를 강의하는 분으로 최근 역사학계에서 각광받고 있는 신문화사라는 담론을 국내에 소개하고 연구하고 있으며 『고양이 대학살』, 『문화로 본 새로운 역사』, 『포르노그라피의 발명』, 『프랑스혁명의 가족 로망스』같은 저작들을 번역했고, 현재 문화사학회의 회원으로 활동하고 있는 정력적인 역사가이다. 그의 저작인 『문화로 보면 역사가 달라

‘문화로 보면 역사가 달라진다‘를 읽고.지난 주 역사시간, 서평을 써오라는 교수님의 말씀을 듣지 않고 다른사람의 글을 뱃겨서 망신을 당한 후에야 정신을 차렸다. 나에게 서평 쓰는 일은 굉장히 거창하고 부담되는 일이였기 때문에 애초부터 포기하고 ‘뱃겨야지’ 이런 마음을 먹어서 벌은 받았다는 생각이 들었다. 그렇지만 교수님의 말씀을 듣고 나니 쓸 수 있다는 자신감이 생겨서 쓰기 시작했다.‘문화로 보면 역사가 달라진다‘ 조금한

문화사의 문제점들도 항상 교수님이 말씀하시듯이 개인의 세계관 차이라고 말 할 수 있을지 모르지만.) 문화사로 인해 거시사에서 놓쳐온 부분에서 생긴 호기심들이 하나 둘 풀리는 것도 사실이고 역사가들이 다양한 자료를 이용할 수 있게 되어 역사의 범위가 넓어진 것도 사실이다. 또한 상상력까지 동원되므로 역사 소설을 좋아하는 대중들의 입맛에도 맞는 것이 사실이다. 그렇기에 지금 이런 종류의 책들이 쏟아져 나오는 것일테고. (역사를 체계