시민 교육론 밀의 공리주의

< 도덕교육론 보고서 >‘공리주의와 적용’ 1. 본론에 들어가기에 앞서예전에는 체계적으로 배우고 공부하지 못했기 때문일까 철학이란 나에게 매우 따분하고 지루한 것이었다. 학교에서도 사상가들을 시대별로, 이론의 특징으로 정리해주고 나에게 문제를 들이밀 뿐이었고 나 또한 그것을 별 생각 없이 받아들이고 그 지식들을 단순 암기 내용으로 치부해버리고 더 이상 알아보거나 공부하려 들지 않았음이 사실이었다. 그러나 대학교에 들어와서

시민들의 인명피해에 따른 고통이 크긴 하지만 테러리스트 한명을 두고 보자면 그도 생명을 지닌 존귀한 존재이며 권리를 갖고 있다. 그러나 벤담의 공리주의에 따르면 그는 단지 행복의 총량을 계산하는 데에 있어 하나의 항목에 불과할 뿐이다. 이러한 이유에서 공리주의자가 되려면 매우 냉철하고 이성적이어야 한다는 생각이 들었다. 2.1.3 벤담의 허물을 덮어주려 했던 밀, 그 결과는?인생의 목적은 쾌락이다. 이때의 쾌락은 음식을 즐기고 호화로

공리주의에 한 발짝 다가설 수 있는 수업이라고 생각한다. 나만 편하자고 행동한다면 다른 사람들은 불편을 느끼기 때문에 전체 공리는 감소하게 되어 옳은 행동이 되지 못한다. 반면 공중도덕을 잘 지키게 된다면 다른 사람들이 편리할 뿐만 아니라 그러한 행동이 순환되면서 결국 자신에게도 이익이 되어 전체 공리는 증가하게 된다. 도덕적으로 옳은 행동이 되는 것이다. 이러한 점에서 이 수업은 공리주의와 밀접한 관계를 갖게 된다.4) 예상 수업

공리주의의 원리에 입각하여 모두를 위해 나의 불편을 감소하는 것을 가르치고, 또한 이 이야기를 밀의 규칙 공리주의적인 입장에서 분석하여 아이들에게 제시하고자 합니다. 흔히 아이들은 규칙이나 약속 등을, 지키기 싫은 것, 귀찮은 것 등으로 생각하고, 왜 지켜야만 하는지 모르는 아이들이 대부분입니다. 하지만 이런 규칙이나 약속은 공리주의의 원리에 입각하여 생각해 보면, 최대 다수의 최대 행복을 위해, 그동안 인간이 오랜 세기 살아오면서

공리주의란?공리주의의 개념 틀은 고대 그리스와 로마시대부터 있어 왔으며, 철학자들의 관심을 끌기 시작하여 오늘날의 형태와 내용을 갖추게 된 것은 18세기 후반부터 19세기에 걸쳐 벤담(Jeremy Benthem)과 제임스 밀(James Mill) 그리고 존 스튜어트 밀(John Stuart Mill)에 의해서다. 이 원칙에 의하면 쾌락은 선이고 고통은 악이며 행복은 쾌락의 合이다. 행복을 증진시키는 경향이 있는 행위, 규칙, 관행이나 제도는 좋은(good)것이고, 좋은 것을 하는 것은 옳다(r