박사 제도를 중심으로 본 백제의 교육으로 이루어진 뛰어난 영향력

백제는 일본에 도기, 직조, 그림 등의 기술을 전래하였으며, 무령왕이 오경박사 단양이(段陽爾)와 고안무(高安戊)를 파견하고 성왕이 552년에 노리사치계(怒唎斯致契)를 보내 처음으로 불경과 금동석가여래상을 전래한 것은 일본 아스카문화의 원동력이 되었다. 그러나 일본의 고대국가 문명의 탄생과 전개과정에서 백제를 비롯한 삼국이 끼친 영향은 단순히 외교적인 문화교류에서만 이루어진 것이 아니라 한반도로부터 끊임없이 이주민들이 일본으로

본문제는 천리와 인성의 문제이다. 곧 어떻게 천인이 합일할 수 있는가 하는 문제가 성리학의 골자인 것이다. 선진시대에는 인간이 문제였으며 인도로서 인을 사회 속에서 실현하는 것이 그 중심과제였다. 그러나 한당 이래로 송대 이전까지는 인간문제 보다도 우주와 자연의 도를 문제로 삼고 인간의 문제를 초월한 보편적 법칙을 탐구하는 데에 관심을 기울였다. 한편 송대에는 천도와 인간이 그 본질에 있어서 어떻게 합일할 수 있느냐 하는 것이 주

중심으로 본 과거여성의 정치 참여4. １. 동양의　여성　정치참여가． 고구려, 백제 - 소서노우리나라 고대 삼국의 역사를 살펴보면 남성 중심 문화가 지배적이었던 중세 고려조나 근세 조선조 사회에서 찾아볼 수 없는 모권제적 흔적들이 사회 여러 면에 비교적 많이 남아 있음을 발견할 수 있다.특히 신화나 설화로 이야기되고 이해되는 초기 고대사회에는 원시사회의 문화와 풍습들이 그대로 남아 있어 정치, 경제, 사회

뛰어난 자제들을 당나라에 파견하여 당의 국학에 입학시켰고, 중국 양나라에 사신을 보내 모시박사를 청하기도 하였다는 점으로 미루어 볼 때 중국의 태학과 같은 학교도가 있었을 것으로 추정된다.2. 신라의 교육(통일신라 이전)1) 신라의 교육❶ 인재양성 : 신라가 고대국가체제를 확립한 것은 23대 법흥왕 때로 고구려와 백제에 비해 늦은 편이었다. 그래서 신라에는 형식적인 교육기관이 존재하지 않았으나 신라의 독특한 교육조직이었던 화랑제도

백제(百濟ＢＣ１８)의 삼국시대를 맡게된다. 이들 또한 각 나라가 서로의 영토를 확장하기 위하여 각기 특유의 무술을 개발하여 병사에게 전수시켜 삼국이 대립하게 되었다.신라는 일찍이 화랑제도(花郞制度)를 만들어 진골(眞骨)과 성골(聖骨)로 이루어진 귀족과 황족의 자손들로 하여금 화랑(花郞)이라 칭하고(지금의 사범) 그들을 따르는 무리들을 랑인(郞人)또는 랑도(郞徒)(지금의 수련생)라고 칭하였다.이 화랑들은(花郞徒-화랑(花郞)과 랑도(郞