[역사]한국 중세의 토지제도

제도를 활용하는 이유는, 부동산신탁을 통해 사용하지 않은 토지 또는 개발이 용이하지 않은 토지를 효율적으로 이용할 수 있고,또한 대개 토지개발의 전문가인 수탁자는 부동산의 관리, 처분, 분양에 관한 전문가이므로 부동산의 특수성을 고려하여 보다 효율적으로 이용, 관리, 처분, 개발할 수 있다는 장점이 있기 때문이다.2부동산 신탁의 역사적 발전1) 영국영국의 대법관이었던 노팅검경(Nottingham)이 중세시대의 다양한 판례를 기초로 신탁의 법

제도의 시향을 크게 제한하는 것이 아닐 수 없었다. 해방 이후 뚜렷한 사회주체 세력의 형성이 불가능했던 상황에서 빚어진 것이다. 미군정 하의 귀속재산불하, 자유당 정권 하의 토지 개혁, 부정축재의 회수⋅특혜와 독점의 배제, 국민소득의 공정한 분재, 실업자구제, 농어촌부흥, 중소기업육성, 금융의 대중화 등을 7.28총선거의 공약으로 민주당정권의 실패 등은 해방 후 한국의 사회정책의 불모를 반영하는 것들이다.2. 한국의 사회보장의 역사우리

토지소유가 실현되는 12세기 이후를 중세 사회로 파악했다. 이에 따라 우리 학자들은 통일신라대와 고려의 사적 토지소유의 증거를 찾아내어 고려의 토지국유론을 부정하게 된다. 이러한 작업은 1960년대에 이루어지며, 고려사회성격론은 토지소유론의 고려사회론으로 이어진다.2) 토지소유론의 고려사회론 박종기, 「고려사회 성격론」, 『한국 전근대사의 주요 쟁점』, 역사비평 편집위원회, 2002, 126-128면1960년대 토지소유론의 관점에서는 토지사유

. 서양의 무조건 적인 따름이 아닌 우리 한국인의 주체적인 의지로서 정보화 시대, 미래의 시대를 대비하여야 한다. 정보들은 인간이 자신의 삶을 위한 주체적 투쟁의 역사이며, 역사성 속에서 인간의 인류성이 생동적으로 표현된다. 이러한 인류적 정보들의 올바른 관리는 인간으로서의 우리에게, 한국인에게 교육적, 역사적으로 부여된 책무이다. 나=우리=누리를 끌어안는 실천하는 사관으로서의 주체적인 한국인이 될 수 있도록 하여야겠다.

반대하고 자유시장기구의 기능을 가급적 살려 정부의 실패를 막아야 한다는 입장이다. 케인즈 학파와 고전학파계통의 이론을 주류경제학이라 한다. (10) 비주류경제학 혹은 정치경제학에는 마르크스-레닌주의, 급진파, 제도주의자, 종속학파 등이 있다.(11) 한국경제는 정치경제학이 강조하는 사회세력간 이해관계와 제도적 요인 등을 수용한 주류경제학의 입장에서 균형발전과 형평있는 안정성장, 그리고 경제의 민주화를 조속히 실현해야 한다.