머슴이 주인 된 날중요 무형문화재 제호 밀양 백중놀이

놀이가 더 오래된 형태를 가지고 있다. 송파 산대놀이는 서울의 송파 지역에서 전해 오는 가면극이다. 이것은 경기 지방에서 즐거운 놀이로 이어져 오던 높은 무대(산대)를 설치하고 그 위에서 가면극의 형태로 여러 가지 놀이나 연극을 하는 산대도감극 중의 하나이다. 이 송파 지역의 산대놀이는 현재 우리 나라 중요 무형 문화재 제49호로 지정되어 있다. 지금으로부터 약 200 여 년 전에 송파의 5일장이 가장 발전했을 무렵 오늘날의 놀이 형태가 완

된 예언을 희구하던 시대적 요청에 따라 등장하게 된 것이 아닌가 짐작된다. 정초의 세시풍속에 유난히 점복적인 요소가 강하듯이 새해를 맞아 한 해에 대한 기대심리와 놀이적 요소가 복합된 풍습으로 오늘날까지 이어지고 있다.(2) 십이지일인일정초에는 정초십이지일이라고 해서 정월초하루(설날)부터 12일 동안 일진(日辰)에 따라 12지지(地支) 동물과 관련된 풍속이 있었다. 각각의 정초십이지일에 따른 풍속들이 있었는데 그중에서 정월 초하루

주인이 나와서 그 사람소와 일행을 대문 안으로 맞아들인다. 그러면 일행은 그 집 마당에서 한바탕 음악에 맞추어 춤을 추며 놀이를 벌인다. 이윽고 술과 여러 가지 음식이 나오고 이들 일행은 밤이 이슥할 때까지 마을의 여러 집을 돌아다니면서 논다. 강강술래해마다 음력 8월 한가윗날 밤에, 곱게 단장한 부녀자들이 수십 명씩 일정한 장소에 모여 손에 손을 잡고 원형으로 늘어서서, ‘강강술래’라는 후렴이 붙은 노래를 부르며 빙글빙글 돌면서

된다는 말입니다. 사람 사이의 관계에 있어서도 넓은 마음을 가져야 합니다. 이런 마음을 가진 사람은 일을 바르게 처리하며 상대방이 미운 사람이라 할지라도 미워하지 않으며 설득이나 감화로써 자기의 친구로 만들 수 있습니다.옛날 어느 장군이 새 한 마리를 아껴 기르고 있었습니다. 새도 주인을 잘 따랐습니다. 어느 날 장군은 사냥을 나갔습니다. 산 속을 헤매다가 나무 아래서 쉬게 되었습니다. 목이 몹시 말라 물을 찾으니 벼랑에서 물이 한 방

된 것이 안타깝기 그지없다.아자방은 대가람인 칠불사와 운명을 같이 하고 있었다. 임진왜란때 소실됐던 것을 서산․부휴대사가 중수했지만 1880년에 또다시 실화로 모든 건물이 잿더미로 변했고, 금담․대은 율사가 재차 복구한 가람은 한국전쟁 와중에서 세번째 퇴락하는 운명을 맞았다.지난 1976년 경남도 유형문화재 144호로 지정된 것도 아자방이 아니라 아자방지(址)일 뿐이다.다행히 77~78년 현재 쌍계사 주지로 있는 통광(通光)스님이 1천일의