[민속문화]밀양의 민속문화--민속문화의이해

이해하기 어려운 일상생활이 아니라는 점에서 보다 쉽게 접근할 수 있어서 학습에 효과적이다.(2) 학습목표․‘시집살이 노래’를 통해 우리 조상들의 사상과 정서를 이해할 수 있다.․민요의 특징과 가치를 알고 즐겨 감상하는 태도를 기를 수 있다. ․민요의 창자가 되어봄으로써 자신의 감정과 생각을 노래에 실어 표현할 수 있다.(3) 학습지도안단원명3. 우리 고전의 맛과 멋 (2) 시집살이 노래대상학년 중학교 2학년차시1/2학습목표

이해가 동반될 때 가능한 일이기 때문에 다른 사람의 눈으로 세상을 본다는 것은 어려운 일이다.성격 : 10구체 향가. 종교적, 주술적 노래.명칭 : ,  도천수관음가 배경설화 경덕왕 때 한기리(漢岐里)의 여인, 희명의 아이가 난 지 다섯 살 만에 갑자기 눈이 멀었다. 하루는 그 어머니가  그 아이더러 노래를 지어서 빌라고 하였더니 그만 눈이 떠졌다. 그를 예찬하여 시를 지었으니, 막대로 말을 삼고 파로 피리 불

민속적인 중춤을 습합하여 창조한 춤으로 보는 것이 일반적이다. 이때 신갑두, 백설채, 한성준 등이 승무 명인으로 활약했는데, 특히 한성준의 활 약이 컸다고 한다. 현전 승무는 한성준에서 한영숙(1920∼1989), 이애주(1947∼)로 이어지는 경기충청지역의 승무(1969년 중요무형문화재 지정)와 이대조에서 이매방(1927∼)으로 전 승되고 있는 호남지역의 승무(1987년 중요무형문화재 지정)로 나누어진다. 전자의 승무를 보 통 한성준계 또는 한영숙류 승무

문화관광축제,’ ‘관광축제,’ ‘지역축제’라는 용어를 혼용하여 사용한다.일반적으로 축제의 의미는 협의의 의미와 광의의 의미로 나누어 볼 수 있다. 협의의 축제는 지역과의 역사적 상관성 속에서 생성 전승된 전통적인 문화유산을 축제화한 것을 의미하며, 광의의 축제는 전통축제뿐만 아니라 흔히 말하는 문화제, 예술제, 전국민속예술경연대회 등 문화행사 전반(김명자, 1995) 또는 향토예술, 향토예능, 향토민속놀이(서연호, 1994)를 의미한다.

대학원 ㆍ 조영선 고구려문양과 규방공예디자인 한국학술정보 ㆍ 이미석 조선시대 규방공예의 조형미를 응용한 금속공예 연구 국민대학교 ㆍ 조영선 한국의 전통미와 규방공예의 현대적 이해 성균관대 디자인대학원 ㆍ 최정임 규방공예의 전통 침선기법에 관한 연구대구가톨릭대학교 ㆍ 김보경 규방용품의 형태를 응용한 금속노리개 연구대구가톨릭대 대학원 ㆍ 이정희 전통문화의 조형특성과 의미해석 연구 단국대 디자인대학원 ㆍ 최진