생태학적 입장에서 바라본 한국 전통건축 연구 생태적 건축 성중심

연구 내용과 범위오늘 이 시대 생명위기의 절박한 현실에서 본 논문은 선행 연구 자료(단행본, 논문, 정기간행물 등)를 참고하여 다음과 같이 전개 될 것이다. 제2장에서는 성서에 나타난 생명신학을 먼저 연구한다. 생명 신학의 출현 배경, 신구약의 생명신학, 생명개념의 신학적 발전(계약전통, 성례전 전통, 희년 사상)을 먼저 다룬다. 생명의 정의를 다룰 때, 현대 과학에서 생명의 정의를 다루면서 구약 창세기 1장 31절 하나님의 심히 좋으심( ; 토

생태적 동양사상생태학적 논의 과정에서 우리의 관심을 끄는 한 가지는 동양사상의 재발견이 활발하게 이루어지고 있다는 점이다. 이는 교육학을 비롯하여 대부분의 학문이 서양의 지식문화를 수용한 이래 계몽주의적 이성관, 객관적이고 과학적 지식관에 매몰되면서 ‘동양적’인 것의 상실과 무시 혹은 비하에 대한 한국 학계의 반성과 각성을 의미한다. 이러한 한국 지식계의 ‘의미로운’ 변화 현상은 향후 가속화될 것으로 예상된다. 박이문(199

심각한 환경문제를 해결하는 과정에서 기존의 인간중심적인 도시계획을 비판하고, 도시의 생태적 재구성에 대한 관심에서 이른바 ‘생태도시’라는 개념이 출현하였다. 이 개념이 대체로 담고 있는 내용은 “저하된 도시환경의 질을 높여 도시인의 쾌적한 생활환경을 보장하고, 나아가 도시의 지속가능한 발전을 가능하게 한다”는 것이다(한국도시연구소, 1998). 여기서 지속가능한 발전이 의미하는 바가 매우 중요하다. 이론적 배경에서 살펴보겠지

건축가 안도 다다오26. 나는 나로 살기로 했다27. 나는 오늘도 나를 응원한다28. 나무를 심은 사람29. 나미야 잡화점의 기적30. 난장이가 쏘아올린 작은 공31. 넛지32. 노화의 종말 33. 논어34. 누가 내 치즈를 옮겼을까 35. 니체의 차라투스트라는 이렇게 말했다36. 다른 방식으로 보기 37. 달러구트 꿈 백화점38. 당신 거기 있어줄래요39.당신들의 천국40. 당신이 옳다41. 대학사용법42. 데미안43. 데일카네기 인간관계론44. 도시는 무엇으로 사는가45.

심적 인지과정들과 인지구조의 내용을 설명함으로써 이해하고자 한다. 이전에는 심리 현상은 비물리적 현상이므로 과학적으로 접근할 수 없다고 생각했는데 이러한 낡은 과학관을 버리고, 심리 현상을 다른 자연 현상과 마찬가지로 자연화 하여 과학적으로 연구할 수 있고, 또 연구하여야 한다는 자연주의적 입장이 곧 인지적 패러다임의 입장이다.어떻게 하면 인간의 마음을 자연화 하여 과학적으로 연구할 수 있는가? 앎의 내용과 과정, 곧 지식과