도가의 영향 - 도가 문화와 음주 문화

도가사상>> 이백은 도가 사상을 문학으로 가장 잘 표현한 시인이다.시름고독허무개요 : 유가와 도가의 차이유가도가入世(입세)↓세속↔자연出世(출세)1. 유가문화와 입세(入世)철학적극적 사회 참여참여 속 개혁주의인생에 대한 진취적 자세사실주의적 표현예)당 이지환의 「登鸛雀樓(등관작루)」登鸛雀樓(등관작루): 관작루에 오르다 >>유가사상 가장 잘 나타낸 부분(진취적)白日依山盡，黃河入海流。백일의산진 황하입해류한낮의

.산기일석가 비조상여환「음주(飮酒)5」 2이 안에 참 뜻(삶의 진리)이 있으련만 설명하려다 이미 말을 잊었네. (독자들에게 상상의 공간을 제공함)此中有眞意, 欲辯已忘言.차중유진의 욕변이망언「음주(飮酒)5」 의 특징① 음주시 인데 술과 관련된 글자가 전혀없다. (그렇지만 국화는 술을 따러 가려고 한 내용임)②풍경을 묘사하는 것 같지만 사실 매우 철학적인 시이다.=>도가의 도를 문학작품으로 승화한 것 중 가장 잘 쓰여진 시2

음주(飮酒)5」2此中有眞意, 欲辯已忘言.차중유진의 욕변이망언이 안에 참 뜻이 있으련만 설명하려다 이미 말을 잊었네. =>독자들에게 상상의 공간을 제공.함축미과 여운미가 넘침「음주(飮酒)5」에서 ‘국화’는 술을 암시하는 단어이며, 이 시는 도가를 잘 설명한 시이자 철학시 이다.공통점차이점도연명은 술을 마시면 시를 씀으로써 음주행위를 문학작품으로 승화시켰으나 죽림칠현은 단순한 향락에 머물 뿐 문학작품으로 승화시키지 못하였

음주 행위를 창작 행위로 승화)酣觞賦詩 以樂其志 – 감상부시 이락기지얼큰하게 마시고 시를 지음으로 써 내 마음을 즐겁게 한다.도연명의 음주 문화我有旨酒, 與汝樂之. 乃陳好言, 乃著新詩.아유지주 여여낙지 내진호언 내저신시 내게 좋은 술 있으니 그대와 마시리라.멋진 말 풀어내어 새로운 시 지어보세.「 답방참군(答龐參軍) 」 어쩌다 좋은 술이 생기면 밤마다 마셨고 그림자를 벗 삼다 홀로 쓰러지곤 한다. 그러다 갑자기 다시 마시고 얼

음주팔선가(飮酒八仙歌)」  이 백∥시선(詩仙)주선(酒仙)음 주 철 학급시행락(及時行樂) : 흘러가는 이 시간을 놓치지않고, 즐거움을 행한다. 향락주의當代不樂飮, 虛名安用哉?(《月下獨酌4》) 생전에 음주를 즐기지 않고 헛된 명성 어디에 쓰려는가? 且樂生前一杯酒, 何須身後千載名。(《行路難3》) ․ 또한 생전에 한 잔을 즐겨야지,죽은 뒤 천년 명성 무엇 하리? 人生得意須盡歡, 莫使金樽空對月。(《將進酒》)인생의 황금기에 즐기기를