이백의 소개
이백:(리바이, 李白, 중국어 병음: L Bai, 701년 ~ 762년)은 중국의 시인이다.
자는 태백(太白), 호는 청련거사(靑蓮居士)이다. 촉나라 쓰촨 성 쑤이예 출생이다.
두보와 함께 중국 역사상 가장 위대한 시인으로 꼽힌다. 이 두 사람을 합쳐서 이두(李杜)라고 칭하고 이백을 시선(詩仙)이라 부른다.
현재 약 1100여 수의 시들이 남아 있다.
작품
이백은 고시(古詩)와 절구(絶句)를 특기로 했다.
그의 절구는 신품(神品)이라고 평해졌고, 그의 시재(詩才)는 천래(天來)의 재, 즉 천재(天才)라고 했다.
그의 시는 스케일이 크고, 또한 박진감이 있으며, 때때로 환상적이다.
또한 그의 시는 매우 자유로우며 많은 고민을 하지 않고 한 번에 시를 지었다고 하는데 동시대에 살았던 11세 연하의 시인 두보(杜甫)가 1자 1구의 조탁(彫琢)에 뼈를 깎는 고심을 기울인 것과는 대조적이다.
한편 술을 몹시 좋아하여 술에 취해 있을 때 현종의 부름을 받고 그대로 궁전으로 들어가 계속해서 시를 읊었다고 한다.
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한문학을 잣대로 우리것을 평가하려는 이인로와는 달리, 이규보는 한문학이 민족문학일 수 있는 측면을 강조했다. 이런 생각은 『동명왕편』의 서문이나 『백운소설』의 체제에서 확인할 수 있다. 최자는 이인로의 『파한집』을 보완한다고 하면서 이규보의 문학관을 따른 시화집 『보한집(補閑集)』을 지었다. 최자는 이인로와 이규보의 논쟁을 의식하면서 이규보의 노선을 따르려는 문학관을 『보한집』에 담아 두었다. 최자는 유학의 도리에 합당
한문을 기본 소양으로 하고 있었고, 17세기 말부터는 상당한 경제적 부를 축적할 수 있었다. 이를 근거로 하여 이들은 한문학 창작에 적극 나서게 되었으니, 이를 일러 여항문학이라고 한다. 여항인들은 주로 詩社를 중심으로 하여 창작활동을 하였고, 60년 마다 자기들의 詩選集을 엮는 관습이 있었다. 《小代風謠》ㆍ《風謠續選》ㆍ《風謠三選》등은 모두 여항인들의 한시를 모은 詩選集이다. 여항시는 대개 서울의 산수를 소재로 하여 그들의 유쾌한
이백은 영왕(永王)의 편에 합류, 재기를 도모→ 형이 황제로 등극하면서 영왕 죽음이백 역시 역모에 가담했다는 이유로 유배 친척에게 의탁해 살다가 병으로 죽음이백은출세하려는 의지와 신선이 되고픈 의지,거침없는 호기와 굴욕좌절 사이에서 괴로워하고 몸부림친 풍운아그러나 사후 두보와 더불어 당대(唐代) 최고의 시인으로, 詩仙으로 추앙받음단순히 시를 잘 쓴 것이 아니라도가의 신선세계를 문학적으로 승화시키고 구현해냈다는
한문과 도가(道家)문화도가의 영향2주선(酒仙) 이백李白一斗詩百篇, 長安市上酒家眠.이백일두시백편 장안시상주가면天子呼來不上船, 自稱臣是酒中仙.천자호래불상선 자칭신시주중선 두보(杜甫)의 「음주팔선가(飮酒八仙歌)」 이백은 술 한 말에 시 백 편이라, 장안 거리 술집은 일찍 잠든다네. 천자가 불러도 배 타지 않고, 신은 술에 빠진 신선이라 자칭하네. 이백의 음주 철학은? 급시행락 當代不樂飮, 虛名安用哉? 《月下獨酌4》 생전에
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