[보고서] 처용가 작품에 대한 보고서(작품 연구, 작품분석, 작품의 문학사적 가치)

작품으로 규정하고 있어 이에 편승하려 한다. 그보다 고전문학박물관을 중심에 놓고 향가를 어떻게 박물관에 전시할지 여부에 대한 고민을 주로 다루기 위해 향가와 관련한 자세한 개념들을 살펴볼 것이다. 향가는 신라시대에 크게 성행해서 고려시대 초기에 쇠퇴한 것으로 전해진다. 약, 370여년 동안 성행한 것으로 보여지는 향가는 문학사의 귀중한 자료로서 많은 학자들에 의해 연구되어 왔다. 그런데 향가는 그 문학사적 가치가 높은 만큼 논란거

대한 이야기를 만들고 있는 것이다. 들어가서1. 작품의 성격에 대한 기존의 견해이 작품에 대한 기존의 연구는 크게 두 갈래를 통해 이루어졌다. 하나는 그 내용이 상징하는 바에 대한 방향이었고, 하나는 그 기원과 관련된 문제에 대한 것들이었다. 그러나 기원에 대한 문제는 이미 인권환씨와 황패강씨가 어느 정도의 진척을 이루고 있으며, 그 한계성이 있기 때문에, 이 작품에 대한 연구는 연애담이라는 측면에서 기술하고 있는 경우가 대부분이다.

(變異)정착된 복합설화로 보아, 처용은 무당도 무조(巫祖)도 호국용도 아니며 설화 형성 당대(헌강왕 이전)의 실존 인물이되 강자에게 침해받는 민중의 상징적 인물이고, 설화화 단계를 거쳐 변용 정착되었으며 처용가는 민요격 향가로, 자신의 비극적 현실을 골계적(滑稽的)으로표현한 작품임.2. 마무리처용설화와 처용가 문맥에 대한 앞으로의 연구는 문맥의 복합성에 대한 이론적실증적 탐색, 규명과 그에 맞는 해석 방법론의 수립이 과제이다.

가치관이 뚜렷하게 나타나 있다. 이러한 노래를 통해 민초들은 스스로를 역사의 주체로, 민족뿌리로 인식하고 있음을 알 수 있다.4. 민요에 대한 연구1) 민요의 내용에 대한 연구민요의 내용은 민요의 의미를 형성하는 가장 중요한 요소이기 때문에 이에대한 연구는 일찍부터 있었다. 초기 연구자들에 의해서 집중적으로 이루어진 연구가 주로 민요의 내용에 대한 것인데, 민요의 내용에 대한 분석을 통하여 우리 민족성을 이해하려는 목적을 가진 연

작품은 박목월의 으로 죽은 아우에 대한 그리움을 담담한 어조로 표현하고 있으며, ‘관이 내렸다’의 직접적 서술이나, ‘좌르르’ 등의 의성어를 효과적으로 사용하여 아우를 잃어 버린 슬픔의 감정을 절제하고 있다. 이 작품에서는 삶과 죽음에 대한 화자의 달관적 태도는 나타날 뿐 ② 절망적 심정으로 대상에 대한 원망이나, ③ 감상에 사로잡혀 자신을 책망하고 있지는 않다. 그리고 ‘머리맡에 성경을 얹어 주고’는 죽은 아우를 위한 의례