인생과 패왕별희에 나타난 중국 근현대사
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‘인생’과 ‘패왕별희’에 나타난 중국 근현대사
Ⅰ. 서론
인생과 패왕별희는 격변의 시대인 중국 근현대사를 배경으로 한 중국을 느끼게 해주는 그런 영화였다. 시대배경에 대해 자세히 df고 보았다면 더 흥미있게 볼 수 있었으 것이다. 군벌시대, 장개석집권시대, 일본 제국주의시대, 공산주의 시대, 대약진, 문화대혁명 등 혼란기의 중국 대륙을 알고 난 후의 영화는 깊은 의미를 담고 있는 그런 영화로 다가왔다. 특히 두 영화에서는 문화대혁명으로 주인공들의 인생의 변화를 가져오게 되었다. 문화대혁명이 주인공들의 인생을 어떻게 변화시켰는지 알아보도록 한다.
Ⅱ. 인생
인생의 줄거리부터 살펴보자. 인생은 주인공 후우꿰이의 일생을 담고 있는 영화이다. 중국 현대사의 격변기를 살아가는 한 남자의 40여 년에 걸친 인생역정을 그렸다. 지주의 아들로 태어난 후우꿰이는 도박으로 가산을 탕진한다. 집문서가 넘어가던 날, 아버지는 충격으로 숨을 거두고 아내는 집을 나가 버린다. 그러나 곧 아내와 아이들이 돌아오면서 그는 밥벌이를 위해 그림자극을 시작한다. 국민당과 공산당 간에 내전이 시작되자 후우꿰이는 국민당 군대에 끌려가 군인들을 위해 그림자극을 연기한다. 어느 날 추위에 떨며 일어나 보니 눈으로 뒤덮인 들판 위에는 국민당 군인들의 시체가 가득하고 눈이 녹기 시작하자 이번에는 공산군이 들판을 차지한다. 공산군에게 그림자극을 보여주며 목숨을 유지하던 후우꿰이는 전쟁이 끝나자 가족들에게 돌아간다.
얼마 후 중국에는 모택동의 대약진운동이 전개된다. 잠결에 학교에 불려간 아들은 담장에 기대 졸다가 후진하는 트럭에 부딪쳐 무너진 담벼락에 깔려 죽고 만다. 다시 세월이 흘러 중국은 문화대혁명을 맞이한다. 의사들이 반동분자로 몰려 쫓겨나고 새파란 학생들이 병원을 차지한 상황에서 홍위병과 결혼한 후쿠이의 딸 봉하는 아이를 낳다가 과다출혈로 숨을 거둔다.
인생은 후우꿰이의 인생 역정을 통해 문화 대혁명이 중국 인민들에게 강요한 가난과 시련을 휴머니즘의 입장에서 조명, 비판했다. 후우꿰이가 도박으로 가산을 탕진하고 새 생활로 그림자극을 시작하게 된다. 그는 두 번의 죽을 고비를 넘기게 된다. 그가 전쟁포로로 죽을지도 모르는 상황에서 그를 다시 가족의 품으로 되돌려 준 것은 그림자극이다. 또 한 번은 자신이 도박으로 탕진한 그 집으로 인하여 용이가 사형에 처하게 되는데 후우꿰이는 거기서 삶의 소중함을 느끼게 된다. 그만큼 공산국가로 전환되는 과정이 중국인들을 얼마나 힘들고 괴로운 일인지 보여준다. 말 한마디 행동 하나하나 죽음의 문턱을 오가는 긴장감. 그 긴장감이 후우꿰이의 가정의 입장에서 보여주는 것이다.
대약진운동시기에 후우꿰이는 아들을 잃게 된다. 잠결에 유경은 학교에 불려간다. 학교로 불려 갈 수 밖에 없는 그들의 사정. 마지막에 병아리가 커서 나중에 소가 되고 소 다음에는 공산주의가 된다고 말하는 후우꿰이. 현실을 받아들여야 하는 그들의 입장이 표현되어 있다. 그날 유경이는 담장에 누워자다가 후진하는 트럭에 의해 담벼락에 깔려 죽는다. 이 트럭을 몬 사람은 후우꿰이와 함께 그림자극을 하던 사람이고 이제 높은 관리로 부임한 사람이었다. 아들의 죽음은 비극이다. 하지만 그럼으로써 그들 가족은 한 생명을 담보로 잡은 셈이기도 하다. 유경이 잠을 못자서 졸다가 차에 치여 죽는 비참한 현실은 우연이 아니라 당시 시대적 상황이 부른 필연적인 비극이었다.
1960년대 프롤레타리아 문화대혁명이 시작되면서 많은 사람들이 주자파로 몰리게 되고 의사들도 반동 학술 권위자인 주자파로 몰린다. 그 결과 아이를 낳으려던 딸 봉하가 죽고 만다. 딸의 남편이 왕빈교수를 데리고 오지만 굶주렸던 왕교수는 후우꿰이가 사준 만두7개를 먹고 급체하고 만다. 아이를 무사히 낳을 것 같던 봉하는 어린 간호사들의 미숙으로 하혈을 하고 왕교수를 부르지만 왕교수는 이미 급체하여 도울 수 없는 상황이다. 이는 문화대혁명의 실패를 나타내는 것이다. 문화대혁명을 한번 살펴보고 넘어가자. 문화대혁명은 마오쩌둥이 사회주의에서 계급투쟁을 강조하는 대중운동이었으며 그 힘을 빌어 중국공산당 내부의 반대파들을 제거하기 위한 권력투쟁이었다. 농업국가인 중국에서 과도한 중공업 정책을 펼쳐 국민경제가 자초되는 실패를 가져왔고 민생경제를 회복하기 위해 자본주의 정책의 일부를 채용한 정책이 실효를 거두면서 류사오치와 덩샤오핑이 새로운 권력의 실세로 떠오르기 시작했다. 권력의 위기를 느낀 마오쩌둥은 부르주아 세력의 타파와 자본주의 타도를 외치면서 이를 위해 청소년이 나서야 한다고 주장했다. 전국 각지마다 청소년으로 구성된 홍위병이 조직되었고 모택동의 지시에 따라 전국을 휩쓸어 중국은 일시에 경직된 사회로 전락하게 되었다. 마오쩌둥에 반대되는 세력은 모두 실각되거나 숙청되었고 마오쩌둥 사망 후 중국공산당은 문화대혁명에 대해 ‘극좌적 오류’였다는 공식적 평가와 함께 문화대혁명의 광기는 급속히 소멸되었다.
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