요약 사회를 보호해야 한다 미셀 푸코

한다”는 내용을 추가하는데 합의했다. 동성결혼을 금하는 법은 기존에도 존재했으나 사회적으로 보수성향의 운동가들은 매사추세츠주 대법원이 동성 커플에 대한 혼인권리를 인정한 이후 주 헌법 개정을 추진, 캘리포니아주 샌프란시스코시와 오리건주, 뉴욕 등 다른 주의 전향적 움직임과 정반대 노선을 취했다. 4)http://www.i-soccer.co.kr/section-007000000/2004/08/007000000200408050152010.htm(2)우리나라의 수준 우리나라의 동성애자 공동체가 언제부터 형성되기 시

푸코의 감시와 처벌 개관III. 내용 요약IV. 독후감I. 근대적 형법과 범죄, 그리고 형벌현대 형법학자들은 근대 형법은 신적․신화적 근거에서 해방되어 인간적 제도로 이해된다고 주장한다. 이재상, 형법총론(제4판) 43면 이하 참조그들은 형벌이란 범죄에 대한 정당한 응보이던 Kant, Hegel : Kant는 대표적인 동해보복론자로 지구의 종말이 오더라도 마지막 사형수를 처형해야 한다고 주장하였다. 이는 인간은 사회이익을 위한 수단이 아닌 목적 그 자체로

사회에서 지식 즉, 권력은 인간의 습성을 비롯한 모든 것을 지배한다. 이제, 이 단원에서 나는 푸코가 논하는 감시와 처벌에 관한 몇가지 예(한국사회에 대입시키는 것을 비롯하여)를 들고 그에 관한 나의 생각을 논하고자 한다.푸코가 말하는 보이지 않는 권력은 우리의 생활 어디에서나 작용한다. 예를 들어보자. 엘리베이터를 타고 있는 사람. 이 사람은 엘리베이터안의 거울을 보면서 옷매무새를 단정하게 하거나 화장을 고치고 있다. 그러나 그러

한다. Ⅱ. 선행 연구1. 수퍼판옵티콘 양운덕(2003). 『미셸 푸코』. 살림. 이 나타난 사례1) 소설 『1984』조지오웰의 소설 『1984』처럼 수퍼판옵티콘 사회를 여지없이 보여주는 작품은 찾기 힘들 것이다. 많은 사람들이 이 소설을 수퍼판옵티콘 혹은 판옵티콘을 끌어다 설명하였다. 수퍼판옵티콘은 전근대적 권력 작용을 공고히하는 역할을 한다. 그런 점에서 조지오웰의 소설 역시 수퍼판옵티콘의 세계를 설명한다고 하는 것이 더 정확할 것이다.소설

사회가 만인이 한 사람의 권력자를 바라보는 사회였고 근대 이후의 사회는 한 사람의 권력자가 만인을 감시하는 사회였다면 이제 현대는 만인이 만인을 감시하는 사회가 된 것이다.『성의 역사 (The History of Sexuality)』 – 권력이 다스리는 성: 근현대 서구 문화에서의 섹슈얼리티 경험을 이해하려는 시도한다. 푸코가 지속적으로 개정하였으나 완성하지 못하고 출판된다.성의 역사에서 푸코는 권력장치가 어떻게 육체 위에, 육체뿐만 아니라 기능, 생