독후감 칼의 노래 를 읽고
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‘칼의 노래’를 읽고...
1. 이순신, 그도 인간이었다.
지금까지 소설을 읽으며 이렇게 읽기가 힘들었던 적은 처음인 것 같다. 당시 당쟁의 틈바구니에서, 왜와 강대국의 틈 속에서 약소국의 한 장수로서 이순신의 절망과 슬픔이 느껴져 자꾸 눈물이 나왔기 때문이다.
그리고 작가는 나로 하여금 이순신을 단지 영웅이나 충신과 같은 겉으로 보이는 모습으로만 단편적으로 파악하지 않도록 했다. 나는 지금까지 이순신하면 세계 해전사에 유례를 찾을 수 없는 대승을 올린 명장, 정치적 권모술수에 희생된 비극적 삶만을 떠올렸었다. 기존의 책들이나 대중매체에서는 모두 이순신의 영웅적인 행적을 그리기 바빴었다.
그러나 강철 같아 보이는 영웅의 내면에는 시대에 대한 절망과 한 인간으로서 고통과 번민이 모두 있었다. 이순신 그도 백의종군하는 과정에서 어머니를 잃고 눈물을 흘렸고, 또 왜군에게 아들을 잃고 가슴을 쳤다. 이순신, 그도 인간이었다. 인간적인 이순신의 모습을 볼 수 있었기에 더욱 가슴에 와 닿았고 그의 절망의 깊이에 가슴이 절절했다.
그 속에는 아비규환의 전쟁 속에서 온갖 억울함, 답답함을 애써 참아내고 묵묵히 자기 갈 길을 가는 한 사내의 이야기가 있었고, 또 그럼에도 살아가야 하는 우리 민중의 이야기가 있었다.
2. 헛것과 적들에게 둘러싸인 세상
『칼의 노래』에서 그려진 이순신의 모습은 죽음의 현실을 직시하는 바탕 위에서 역설적이지만 삶의 전망을 열어가고 있었다. 이런 그의 모습은 부하를 지휘하는 전투 현장에서나 또는 그가 남긴 언행 속에서 자주 확인할 수 있는 것인데, 이것은 물적인 열세 속에서 압도적으로 우세한 적과 싸우기 위한 단 하나의 방편이었을 것이다. 그는 군사외교적인 이유를 들며 철수하려는 조짐을 보이는 일본군을 공격하지 말고 일본군 주둔지에 가까이 가지 말라는 명나라 장수 진린의 요청에 대해서 이렇게 대답했다.
지금 적들이 진을 친 거제, 웅천, 김해, 동래가 모두 우리 땅이어늘 적에게 가까이 가지 말라 하심은 무슨 말씀이며, 이제 우리에게 고향으로 돌아가라 하시나 우리는 이에 돌아갈 고향이 남아 있지 않습니다. 적이 바닷가 육상 기지에 성을 쌓고 해가 바뀌어도 돌아가지 아니하고 살육과 약탈이 날로 자심해 가고 있으니 적이 돌아갈 뜻이 과연 어디에 있는 것입니까. 대인의 뜻과 저의 뜻을 삼가 우리 임금께 알릴 것이오니 대인은 그리 아소서.(2권 125쪽)
임금도 쩔쩔매며 자기 할 말 못하는 명나라 장수에게 이순신은 자기 할 말을 다 하는 담대한 모습을 보인다. 이순신은 침략자와 화친을 하는, 그런 모순된 방식으로 전쟁이 끝나는 손댈 수 없는 무내용을 견딜 수 없어했다. 그래서 그는 그의 죽을 자리를 예비하고 남쪽 바다를 적의 피로 붉게 물들이고자 했다. 그것이 바로 그의 삶의 방식이었다.
최근 중국은 동북공정 등을 빌미로 우리나라의 고구려, 발해의 역사를 중국의 역사에 포함시키려고 하는 조짐을 보이고 있다. 그런데, 우리 정부에서는 양국간에 마찰이 생길 것을 우려한다면서 외교적인 이유로 새로 만드는 고액권 화폐의 초상 후보자 중에 ‘광개토 대왕’은 후보로 넣지도 않았다고 한다. 우리 것도 제대로 우리 것이라고 이야기 못하면서 어떻게 역사를 바로 세우겠다는 것인지 정말 답답한 일이다. 화폐의 인물도 다른 나라 눈치를 보는 작금의 실태는 이순신의 이러한 행동과 비교되어 우리를 한없이 부끄럽게 한다.
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