설화와 전래 동화의 장르적 경계선 아기장수 이야기를 중심으로 아기장수 이야기 설화 아기장수 이야기 장르 아기장수 이야기 전래 동화 아기장수 이야기 소개 아기장수 이야기 조사

장르 범주로 단일화된다는 비판을 받고 있다.3.3.2. 2분법 창가, 신시 - 개화기 시가 연구의 선편을 잡았던 선학들의 기본적인 태도. 조윤제를 필두로 임화, 백철, 조연현, 김춘수 등의 견해가 이에 해당된다. 조윤제, 『조선시가사강』/ 임화, 『조선신문학사』/ 백철, 『국문학전사』/ 조연현, 『한국현대문학사』여기서 신시와 신체시의 차이 구분은 명칭 차이만 있을 뿐 이 설정에서 의미가 없다.비판 : 개화기 중심 장르였던 가사는 물론 시조, 한시

소개하며 북해에 사는 곤(鯤)이 바로 붕새인데 날개의 길이만 3천리이며 한번 날개를 치면 단숨에 9만리를 날 수 있다고 하였다.옛사람들은 이렇게 그들의 하늘에 상상의 새들을 배치하였을 뿐 아니라, 하늘을 오늘의 우주과학에서나 짐작할 수 있는 스케일로 구획짓고 있었다. 말하자면 불교에서는 하늘을 33개로 나누었고, 도교에서는 그보다 3개가 더 많은 36개로 나누어 각각 그 하나하나의 이름을 정해 놓았다.이 때문에 우리나라 옛 신라의 선덕여

장르적 특성.-직업적인 소리꾼이 고수의 북장단에 맞추어 긴 이야기를 말과 창을 교체해 가며관중들 앞에서 구연하는 한국의 전통적 구비 서사시.*내면 판짜기:사설과 악조가 결합하는 판짜기가 판소리의 작품을 중심으로 한 작품.*외적 판짜기:공연 현장에서 배우와 관중을 중심으로 한 연극으로서의 작품.+-서사 문학으로서 주인공의 처지나 상황이 변하는 과정을 기술한 것이며 이에 따라 독자들 | 의 정서적 반응도 변화하게 된다.

조사와 어미를 첨가하여 다양한 문법적 기능을 수행함. 또는 교착어(膠着語)② 단어형성법의 발달 : 오르내리다, 검푸르다처럼 두 용언을 합하여 새로운 용언을 생 성, 접칼, 덮밥처럼 용언의 어간과 명사를 합하여 새로운 명사 를 만들기도 함.③문장의 어순 : 주어-목적어-서술어의 어순이나 서술어는 주로 문장의 맨 뒤에 오지 만, 다른 성분들은 비교적 자유로운 편임, 꾸미는 말이 대개 꾸밈을 받 는 말 앞에 옴. 즉, 중심이 되는 말을 뒤에 놓는

이야기가 생겨난 이후부터 끊임없이 전해 내려온 보편적 상상력의 틀이었다는 것을 알 수 있다. 환상성을 그 바탕으로 하는 문학작품들은 언제 어느 곳에서도 인간에게 내재되어있는 근원적 상상력을 자극시켜 그 생명력을 잃지 않게 되는 것이다.문학 작품에 나타나는 환상성-『숙향전』, 판타지소설, 한국 현대소설을 중심으로 목차I. 서문II. 환상성과 환상문학1. 환상성의 개념2. 현실과 환상의 관계3. 환상성의 기원 및 환상문학의 역사III. 『