서경별곡(西京別曲)- 내유외강 길들여진 여성의 이별 항거가

이별그리움체념 등으로 대표되는 민중적 주제 의식을 담고 있어 한국인이라면 누구나 쉽게 그 전통적 정서에 닿게 되어 소월시만이 갖는 처절한 호소력과 강렬한 감동을 전수받게 되는 것이다. 이 시는 소월시의 정수(精髓)로, 이별의 슬픔을 인종(忍從)의 의지력으로 극복해 내는 여인을 시적 자아로 하여 전통적 정한(情恨)을 예술적으로 승화시킨 작품이다. 이 정한의 세계는 , , , 으

이별로 시작해서 재회로 끝나도록 구성되어있다. 여기서의 님은 해석에 따라 사랑하는 사람일 수도 있지만, 부처나 우리나라를 의미하기도 한다. 시집의 마지막 작품인 ‘사랑의 끝판’에서 암시된 님과의 재회는 광복에 대한 강한 소망을 드러낸다. 한편, 우리나라 서정시의 대표자인 김소월의 경우 광복에 대한 노래라기보다는 민족적 정서를 담은 서정적 시를 썼다. 가장 유명한 시 ‘진달래꽃’은 사랑하는 임과 이별한 여자의 한이 담겨있고, ‘초

사랑하는 처를 일본에 떠나보내고 원통하고 침울한 심정으로 나날을 보내며 생이별의 고통 속에서 살아나간다. 연옥과 십자가는 계속하여 그 후의 생활을 묘사하였다. 이와 같이, 이 3부작에서는 곽말약의 생활과 사상정서의 변화를 주저없이 마구 털어 놓고 묘사하였다. 여기서 당시 소자산계급 지식인이었던 그가 어떻게 평탄치 않은 길을 걸었으며, 그 과정에서 점차 사회를 인식하고 반항과 사회개혁의 길로 나아갔는가를 역력히 볼 수 있다.

이별1)작품; 서경별곡, 가시리, 정석가, 동동과 가사부전의 거사련, 예성강, 제위보(여성 화자)가)정석가-이별하기 직전 상황을 노래(옥(玉으로 連ㅅ고즐 사교이다.)나)서경별곡-이별하는 순간을 노래(大同江 아즐가/ 大同江 건넌편 고즐여)->고려시대 정지상의 이별정서와 비슷, 서경별곡에선 슬픔속에도 배를 내놓는 사공을 저주를 퍼붓는 화자의 마음 을 우리민족의 이별에 대한 아름다움으로까지 승화다)가시리-이별직후심정(잡사와 두어리