개인주의와 감수성 1960년대 시대상황 1960년대 문단상황 1960년대 문학사적 개인주의

감수성의 혁명김승옥의 단편 소설들은 60년대적인 의미에서 감수성의 혁명 이라는 말까지 할 정도로 이채로운 존재이다. 김승옥으로 대표되는 내성적 기교주의라 일컬어지는 새로운 시대의 작품은 형식적인면에 보다 중점을 두면서 그 형식에 대한 실험 자체가 시민의식과 결합되어 나타나고 있다는 점에서 중요하다고 하겠다. 그의 작품은 자신이 속한 사회에서 도대체 무슨일이 벌어지고 있는지 내면적으로 반성하고 기교적으로 전달하는 과정

1960년대라는 시대상황을 떠나서는 설화의 차원으로 떨어질지 모른다는 사실을 작가 자신이 인정할 정도로 1960년대적이다. 김승옥은 한국 현대 소설사에서 1960년대를 논할 때 항상 거론되는 작가이다. 그 이유는 우리 현대문학이 오랫동안 목마르게 고대해 온, 1960년대 이후 우리 소설사의 중요한 한 흐름을 형성하는 감수성을 획득한 점에 있다. 감수성이란 지적 체험과 감각적 정감적 체험과 마찬가지로 직접적 구체적으로 표현해낼 수 있는 능력을 가

년대 전후문학 세대의 허무주의교훈주의를 탈피하고 새로운 기원을 열었던 60년대 문학의 황태자, 그것이 김승옥을 60년대를 대표하는 작가 중의 한 사람으로 지목하는 이유였다. 우선 김병익 김병익,「시대와 삶」, 『상황과 상상력』, 문학과 지성사, 1979, 269쪽은 김승옥이 예민한 감수성으로 대상과 감성과의 거리를 최소한으로 압축시켜 사물을 활성화시켰다고 하였고, 김치수 김치수,「김승옥의 소설」, 『다산성』, 겨레, 1987, 421~424쪽는 그대

상황을 중시하지 못하는 개인적 관념의 세계에 갇혀 있는 주인공이지만 당시의 상황으로는 불과 10여 년 전에 조성해놓은 민족의 비극이었기에 그것은 고스란히 현실 자체의 문제로 되돌아왔다. 그런 점에서 내성적 기교주의 즉, 모더니즘적 성격을 띈다고 할 수 있지만, 문제 자체의 충격파가 갖는 시대적 의미를 중시하면 사실주의적 작품으로 규정해도 무방하다. 최인훈의 「광장」이 갖는 이러한 이중적 측면은 60년대 소설의 주요한 면모를 보여주

점을 잘 알고 있다. 비록 이 작품에서 그는 그러한 통찰에도 불구하고 사내와 하나될 수 없었지만, 그러한 통찰이 개미가 발을 잡아당기는 반성적 사유와 만날 때, 우리는 성숙한 포용자로서의 김의 모습을 기대해도 좋지 않을까 생각한다.7. 참고자료한형구, 김승옥론, 민음사유종호, 감수성의 혁명, 민음사김승옥, 김승옥 소설전집, 문학동네김명석, 김승옥 문학의 감수성과 일상성, 푸른 사상김진기, 조미숙, 이명희 , 현대 소설의 이해, 보고사