인문과학 식민지와 고향 1930 40년 백석 시에 나타난 고향 의식

시고와 이양하의 시고는 사라져 행방을 알 길이 없게 되고, 정병욱에게 주었던 시고만 그의 모친이 명주 보자기에 싸서 장롱 속 깊이 감춰두었던 덕분에 해방 후인 1948년 1월30일 정음사판 「하늘과 바람과 별과 시」가 세상에 나와 빛을 보게 되었다. 이란 슬픈 天命(천명)>을 안고 살았던 윤동주의 시 세계를 지배하는 정서는 부끄러움과 죄의식이다. 자신을 둘러싸고 있는 척박한 식민지 현실이라는 테두리와 내면세계 사이에 있는 모순과

시단의 폐해가 역사로 자리해야 했고 다른 한 편에서는 상상력의 공감과 일상성의 획득이라는 한국시의 새로운 전형을 형성하기에 이른다. 이는 여전히 리얼리즘과 모더니즘이라는 축을 중심으로 시단의 구조화가 진행되었음을 보여주는 것이지만 이들과 함께 실로 다양한 경향의 공존도 엄존한다는 점에서 보면 70년대의 시는 60년대 시와 궤를 같이 한다 하겠다. 하지만 70년대 사회가 만들어낸 틀은 오히려 통치권에 대한 상대적 존재로서 민중의식

고향(故鄕) 124. 정지용 난초(蘭草) 125. 정지용 바다 2 126. 정지용 구성동(九城洞) 127. 정지용 장수산(長壽山) 1 128. 정지용 춘설(春雪) 129. 정지용 백록담(白鹿潭) 130. 정지용 비 131. 정지용 인동차(忍冬茶) 132. 백석(白石) 정주성(定州城) 133. 백석 여우난 곬족(族) 134. 백석 가즈랑집 135. 백석 모닥불 136. 백석 여승(女僧) 137. 백석 나와 나타샤와 흰 당나귀 138. 백석 고향(故鄕) 139. 백석 팔원(八院) - 서행 시초(西行詩抄) 3 140. 백석 남신의주유동박시

과학적이요 초자연적인 현상이더라도어떤 작가의 어떤 작품에 있어서는 훌륭히 리얼리즘이 될 수 있는 것이다.」(《나의 문학수업》1940년 4월《문장》)고 하고 다시 같은 글에서 「그 세계의 呂律(여율)과 그 작자의 인간적 맥박이 어떤 문학적 약속 아래 유기적으로 육체화하는 데서 그 작품의 리얼리즘은 성취되는 것이다.」고 말하고 있다.보다시피 김동리의 문학론은 작품상의 리얼리티는 작품 제작의 과정과 결과로서 생겨지는 것이지, 처음부

40년간 최고경영자(CEO)로 회사를 경영했다. 2004년 11월 나이키 CEO직에서 물러난 후엔 이사회 의장을 맡았다. 올해 6월에는 이사회 의장직에서도 내려왔다. 그러나 그는 여전히 매일 회사로 출근하고, 명예의장으로서 이사회 회의에 참석하고 있다.그는 올해 회고록 슈독(원제 Shoe Dog)을 출간했다. 이 책은 그가 나이키를 세우기 전인 1962년부터 회사를 주식시장에 상장한 1980년까지의 이야기를 담고 있다. 슈독은 일생을 신발에 바친 사람을 뜻한다.9월