페리클레스의 장례식 연설 을 통해본 아테네 시민권의 문제

을 대상으로 그 속에 존재하는 변화하지 않는 원질(原質)을 탐구하였다. 원질을 물로 본 탈레스, 무한정한 것이라고 생각한 아낙시만드로스, 공기로 본 아낙시메네스, 또 불생불멸의 ‘있는 것’만이 존재한다고 생각한 파르메니데스, 불이라고 본 헤라클레이토스, 다수의 원질이 존재한다고 생각한 다원론자들이 이 시기에 속한다.〈제2기〉 아테네기(期)의 철학:BC 5세기 후반이 되자 지금까지 자연을 대상으로 하던 철학은 인간문제를 대상으로 삼게

을 불필요하다고 전제하고 있다는 부정적 측면이 있다. 그러나 조화로운 공동생활이라는 이 이상의 실현이 불투명했음에도 불구하고, 모든 시민들이 공동생활에 참여하는 것을 주요한 즐거움으로 인식하는 이상은 그리스 정치사상의 핵심적 요소이다. 오늘날 플라톤과 아리스토텔레스의 정치학 저술을 접할 때 바로 느끼게 되는 생소함은 이 때문이다. 시민적 조화와 공동생활이라는 개념에 의해 설정된 테두리 내에서 자유와 준법정신은 아테네

문제의 핵심을 정확하게 찔렀다. 민주주의는 어떤 측면에서 똑같은 사람들은 모든 측면들에서 똑같다는 발상에서 나왔다. 사람은 똑같이 자유롭기 때문에 절대적으로 똑같다는 주장이다.페리클레스의 연설 페리클레스의 이 유명한 연설은 투키디데스의《펠로폰네소스 전쟁사》에 실려있다. 이것은 싸움터에서 죽은 젊은 아테네 청년들의 장례식에서 페리클레스가 행한 추도사다. 페리클레스는 운집한 시민들을 한 차례둘러보고 나서 연설을 시작

아테네와 현대의 민주정치 비교-솔론의 개혁이 아테네 민주정치 발달에 끼친 영향-스파르타가 군국주의 국가로 발전하게 된 이유-아테네와 스파르타의 노예와 여성의 지위의 차이점6. 폴리스의 쇠퇴기7. 예술과 그리스의 문화8. 끝맺는 말들어가는 말그리스와 로마는 서양사의 시작점이라고 한다. 실제로 그리스와 로마의 역사와 신화는 만화나 책으로 우리가 어렸을 때부터 접해온 일이 많다. 또한 중 고등학교 시절에 교과서를 통해서 서양사에

고대 그리스 아테네의 형성과 아테네의 민주정치- 목 차 -Ⅰ. 들어가는 글Ⅱ. 아테네의 형성1. 국가의 성립2. 귀족정 체제Ⅲ. 아테네 민주정치의 발달1. 아테네 민주정의 시작 - 귀족정, 솔론의 개혁 그리고 참주제2. 아테네 민주정의 성장 - 클레이스테네스의 개혁3. 아테네 민주주의의 완성 - 페리클레스 시대4. 아테네 민주정치의 핵심 - 민회Ⅳ. 아테네 민주주의의 특징Ⅴ. 글을 맺으며I. 들어가는 글그리스의 민주정치는 현대 민주주의의 표본