[연구 보고서] 대한예수교 장로회의 교육과정

대한기독교서회, 1997.또한, 노치준에 따르면 교회의 가장 중추적인 결정 기구라 할 수 있는 당회에 여성이 참여할 수 있는 길이 원천적으로 배제된 교단들이 한국 교회의 절반 이상이 된다고 한다. 노치준, “교회제도와 여성-한국교회조직의 특징을 중심으로”, 『교회와 여성신학』, 한국여성신학회, 대한기독교서회, 1997.이 밖에 1998년 이화여자대학교 여성신학연구소에서 발간한 『한국여성과 교회론』에는 정용석(“어머니 교회-초대 교부들의 교

목회자의 복지의식에 따른교회의 지역사회복지 실천과의 상관관계 연구Ⅰ서 론1. 문제제기2. 연구목적Ⅱ 본 론1. 교회외 지역사회복지 이론적 근거1) 교회와 지역사회의 관계에 관한 신학적조명2) 교회와 지역사회의 관계에 관한 성경적 연구3) 교회와 지역사회 관계에 대한 신학적 연구4) 지역사회와 교회의 관계가) 종교사회학의 관점에서 본 교회사회봉사나) 사회복지의 통합적 기능으로서 지역사회와 교회2. 현재 한국교회(개신교)의 목회자

회의 중심 계층인 성인에 대한 올바른 교육과 훈련의 결핍이라고 할 수 있다. 김재은은 현재 성인교인의 4-10퍼센트의 김재은,「성인교육론」,p.235극소수만이 교육적 기회에 참여한다고 진단했고, 고용수는 대부분의 교회의 교육 과정이 미성년자 중심의 주일학교 교육에만 국한되어 왔다고 말하고 있다. 이러한 문제점을 안고 그동안 소외시 되었던 장년기 기독교 교육의 새로운 방향제시라는 데 연구목적이 있겠다. 따라서 이 보고서에서는 Ⅱ.장년기

교육과 의료사업에 대한 허가를 받음.1884알렌이 ‘광혜원’을 세워 의료사업을 행함.1886스크랜튼 ‘시병원’설립▶민간 의료기관을 이룸.1980선교원의 확대.▶병원을 통하여 치료를 넘어선 의료선교가 이루어짐.2.교육사업부분년대주요사업-교육사업부분1886언더우드가 고아원을 허가화함-언더우드 학당, 예수교 학당, 민노아 학당 등으로 불려짐.▶ 버려진 고아들을 수용하여 기르고 가르침1886스크랜트 부인이 ‘이화학당’을 세움▶ 이

회의 잘못된 단면을 나타내 주는 일례이다. 현대사회, 즉 고도의 산업사회에서 일어나는 하나 하나의 사건들을 놓고, 세계화 시대에 있어서 인간성의 결여에 기인한 것이라고 지적하는 사람들도 많다. 인간이 인간본연의 모습에서 벗어날 때 사회의 모든 병패가 발생하는 것이다. 혼미하고 비인간화된 현대사회에서 사람들이 지행해야할 바를 제시하고 인간의 본성에 대한 자각을 일깨워 주는 것이 바로 교육이다. 이러한 교육의 과정, 즉 인간형성을