공안파의 문학 이론 공안파 이전 명대 문학사조 공안파 등장배경

문학은 더 이상의 발전을 이루지 못하고 이전에는 경시하던 희곡과 소설의 발전이 그 주류를 이루었던 시대이다. 남송은 이미 북송에서 성행하던 여러 가지 민간연예가 성행하는 한편, 새로운 이른바 대희(大戱)인 희문과 잡극이 생겨나 성행하기 시작하는 시대이다. - 원대에 들어와서는 북곡을 이용한 이른바 원곡이 성행하게 된다. 명대는 시문에 있어서 전칠자가 나와“문(文)은 반드시 진한(秦漢)을 본받고 시는 반드시 성당(盛唐)을 본받아야 한다

명대를 전기와 후기로 나눈다고 할 때, 전기는 전후칠자를 중심으로 하는 ‘복고주의’로 그리고 후기는 공안파와 경릉파를 중심으로 하는 ‘反복고주의’의 흐름으로 집약해 볼 수 있다. 후기에 반복고주의가 등장한 것은 전기에 성행했던 복고주의가 그 한계를 드러내면서 이에 대한 문학적 반발로 볼 수 있거니와, 전기에 복고주의가 등장한 것도 역시 명대 초기에 한 시대를 풍미한 대각체에 대한 반동으로 인식할 수 있다. 이러한 관점에서 보자면

이전 사람들의 경험을 살려서 농서를 지었고 의약학은 《내경》 《상한론》 등 의약 전적의 주석을 통해 의약 이론을 연구하였다. 7. 참고 문헌. 李春植 著,『中國史序說』(서울: 敎保文庫, 2000) 2. 任桂淳 著,『淸史』(서울: 신서원, 2001)3. 寺田隆信․增井経夫, 송정주 옮김,『中華帝國의 完成』(서울: 문덕사, 1992)4. 신승하 ,『中國史』(서울: 대한교과서, 1998)5. 백수이 주필, 양조․박병귀․공서탁․주중옥 편찬, 방원성․김원부 역,『中國통사요강

배경속에 성장하고 또 각 계층별로 문화가 전파되었는지에 대해서 알아보았다. 과연 이러한 경향성을 현대 중국속에서 도 찾아볼수 있을까? 저명한 인권운동가이자 설치예술가인 아이웨이웨이 의 아버지인 아이칭은 저장성 출생으로 항주 예술전문학교에서 교육받은 시인이다. 비록 형태와 방식은 달라졌을지언정 강남문인들의 명맥이 유지되고 잇다는 증거가 아닐까하며 글을 마친다. 참고서적 이은상지음 장강의 르네상스16.17세기 중국 강남이남

배경으로 출현하여 그후 전세계에 파급된 문학사조를 가리킨다. 이러한 리얼리즘의 개념을 확대하여 근대 이전의 문학사에, 비서구 지역의 문학사에, 장편소설이 아닌 다른 장르들에 적용하려는 시도가 있었지만, 그에 따른 이론적 난점을 충분히 해결하지는 못한 것으로 보인다. 반면에 리얼리즘의 개념을 극도로 축소하여 20세기의 모더니즘에 의해 극복되어버린 낡은 문학사조로서 규정하려는 경향이 있으나, 이는 19세기 이후 오늘날까지 특히 비서