[중국근세문학사] 공안파(복고)와 경릉파(반복고)를 중심으로한 중국문학사의 흐름에 관한 연구

한 구분, 순수한 시대별 구분 등 여러 가지 구분법이 시도되어왔다. 이 구분법에는 각각의 장단점이 있으나, 여기서는 상대중고중세근세근대(현대 포함)의 5기로 구분하여 서술하기로 한다.상대(야마토 시대)794년 헤이안쿄平安京 : 지금의 교토 시京都市로 천도하기까지 대체로 야마토大和 : 지금의 나라 현(奈良縣)가 일본의 정치문화의 중심이었으므로 이 시대를 야마토 시대라고 부른다.7세기 초엽 중국문화와 더불어 들어온 한자의 음

♦ 중국 문학사 ♦하-은-주-춘추전국-진-한-위진남북조-수-당-송-원-명-청1. 선진문학:원시시가- 작품; 복희, 신농, 요, 순 등이 있으나, 후인의 위작 이므로 믿을수는 없다.:신화전설- 작품; 대표적인 것으로,등이 있다.:갑골문- 은나라. 1899년 은허에서 처음발견됨. 목출생활을 반영한 것, 매우 간단한 신화기록.특색; 이미 상당한 문장기술

중국 문화의 영향은 물론이거니와 삼국 문화의 영향은 현저한 것이었다. 불교․ 유교․ 역법․ 지리․ 음양도 등에 관계된 서적이 많이 들어 와, 관리 등용 시험에는 문학에 관한 시험이 생기게 되었다. 또, 유교․노장 사상도 유입되었다. 그러나, 그 당시 문화에 가장 영향력이 강한 것은 불교였다.백제로부터 6세기에 전래된 불교는, 처음에는 개인적으로 불상을 예불하는 정도였지만, 쇼오또꾸태자에 의해서 성하게 되지만, 나라 시대의 쇼오무(聖武

고유문화뿐만 아니라 현대의 정치경제적, 사회문화 등을 연구하고 나아가 새로운 문화를 계발하는 역할을 하는 학문 이라고 할 수 있다.(2) 한국학의 범주.- 한국학은 말 그대로 한국에 관련된 문화와 더 나아가 정치경제사회 등의 한국과 관련된 모든 상황을 연구하는 학문으로 말 할 수 있다. 그렇기 때문에 좁게는 전통 문화와 역사부터 시작해서 넓게는 세계시장에 퍼지고 있는 한류 문화와 세계의 중심에서 새로운 문화를 만들어 내는 IT기술까

고려시대의 고려속요로 보는 이도 있다. 또 민요에서도 그 기원을 찾기도 한다. 한편 시가의 기원을 외래에서 찾는 학설들도 있는데 안자산의 경우는 우리 시조의 기원을 중국의 한시(漢詩)에서 찾았으며, 정래동은 시조의 기원을 중국의 불곡(佛曲)과 한시(漢詩)에 두고 있다. 그러나 시조의 기원은 적어도 향가에서 발원하여 고려 가요를 거쳤다고 본다. 시조에 중국 고사와 지명(地名), 인명(人名) 등이 많이 나오고 있지만 이는 시조에만 국한된 일이