노처녀가(老處女歌) - 결혼하고 싶은 노처녀의 슬프고도 해학적인 이야기

노처녀가 Ⅰ>의 작품세계를 이해하여 이 작품이 지니고 있는 의미와 문학사적 위상을 규명하고자 한다. 2. 18세기 중엽 노처녀 담론의 형성과 사대부가 노처녀의 문제 1730년 박문수의 상소와 그에 대한 영조의 답에서 조정의 정책적인 배려 하에 노처녀의 결혼이 이루어진 사실을 알 수 있다. 이렇게 혼기를 놓친 것은 사치스러운 데에서 오는 폐단이라고 했다. 이런 폐단으로 인해 노처녀 수는 늘어갔고 노처녀는 사회문제의 하나로 담론화되어 갔다.

이야기는 ‘사서-상란’의 이야기와 직접적인 관련성이 거의 없다. 시공간적 배경이 서로 동떨어져 있는 데다 사건의 전개 과정에서 양자가 서로 접촉하거나 교차하는 지점도 전혀 없다. 서로 독립적인 두 벅의 이야기가 한 작품 속에 병존한다고 보아야 한다. 그러나 서사적 관련성이 부재한 두 벌의 이야기는 상호 조응과 대조를 통해 은유적 울림을 빚어낸다. 사실, 인연은 검증될 수 없어서 그것에 기댄 이야기는 허무맹랑하거나 공허해지기 쉽다.

노처녀가를 살펴보려고 한다. 노처녀가는 그 당시 결혼을 하지 못한 여성들이 썼을 것이라 추측되는 작품이다. 노처녀가는 당시 결혼에 대한 인식과 현대의 결혼에 대한 인식을 비교할 수 있는 장을 마련하며, 자신의 결혼에 대해 의견이 배제되어있었던 여성들이 이 작품에서는 확연하게 목소리를 높이고 있다는 점에서 의미가 있다고 생각하여 이 작품을 살펴보게 되었다. 또한 이 작품들이 그저 희화화된 노처녀만을 이야기하고 있는 것이 아닌 적극

이야기 속에서 인과적으로 해석되며, 기억이 복원되면서 소설은 끝난다.5차례의 가출, 마지막 가출에서의 윤간, 고향인 항구도시 M의 방문은 모두 최초의 기억을 회복하기 위한 노력들이다. 특히 강간은 ‘은수’의 정체성을 형성하고 최초의 기억을 떠올리게 하는 데 중요한 역할을 한다. 강간을 당하는 장면에서, ‘은수’가 마치 타인을 보듯이 자신을 그리고 있다는 점과, 그러면서 최초의 기억을 떠올리고 있다는 점에 주목해야 한다.마침내 가닿

결혼해서 기쁨을 누리니 그 동안의 시름은 간 데 없고, 허물을 벗어 흉한 몰골을 모두 벗어 버렸다. 쌍둥이 옥동자를 낳아 자손이 번창하고 가산이 풍족한 가운데 부귀공명을 오래도록 누렸다는 내용. 작품의 특징주인공이 불구자로 설정되어 있다는 점이 주목.불구의 상황을 그대로 용인하지 않고, 그것을 극복하려는 의지를 드러내며 끈질긴 노력 끝에 노처녀 신세를 면함.육체적 불구와 정신적 고통에서 벗어남.이야기 구조를 지니면서 서사적