[고전문학사] - 『사씨남정기』 에 대한 논의 - 등장인물 중심

에 대해서도 상호간의 평가가 다른 양상을 나타내고 있어 심각하다고 할 수 있다. 특히 북한은 민족유산을 고전문화유산과 혁명전통유산으로 구분하면서 후자의 순결성을 강조하기 위해 전통의 계승문제에 대해 비판적인 태도를 견지하고 있다. 이 장에서는 사씨남정기에 대한 남북한문학사에서의 가치평가에 대해 비교 서술하기로 하자.Ⅱ. 본 론1. 사씨남정기의 내용보기에는 학식이 있고 사리에 밝은 사람으로 조정에서는 간신 엄승상의 박해를

에서도 마찬가지이다. 고전 소설 중에 작가가 확실한 작품은 그리 많지 않은데, 이에 따라 김만중이 어떤 세계관을 바탕으로 소설 창작에 임했는가가 화두에 올랐으며, 작가의 삶에 대한 인식을 바탕으로 작품을 파악하고자 한 많은 연구들이 선행되어 왔다. 한 예로, 성현경 성현경, 「과 김만중의 삶의식」,『김만중 연구』, 새문사, 1983은 작품을 분석함으로써 김만중의 삶 의식을 파악하고자 했고, 김귀석 김귀석, 「의 등장인물

에 1955년 6월부터 1956년 12월까지 연재된 후 단행본으로 출판된 『韓國現代文學史』 에서 최초의 근대소설로서의『무정』에 대한 논의를 하고, 에서 이광수에 대한 평가를 하고 있다. 이광수와 『무정』에 대해 조연현은 그 한계점에 대해서도 논하면서도 이광수와 『무정』이 한국근대문학사상에서 중요한 위치에 놓여 있다고 본다. 이것은 한국최초의 근대문학자로서의 이광수의 개척자적

고전소설론 연구1. 줄거리2. 소설 속, 인물3. 소설 속, 불교적 세계관4. 몽자류 소설 『구운몽』의 “환몽구조”5. 의 연구사1. 줄거리당나라 때 천축으로부터 육관 대사라는 고승(高僧)이 중국에 와서 큰 절을 세우고 제자를 모아 불도를 강론한다. 그 중에서 가장 뛰어난 제자가 성진이었는데, 어느날 성진은 대사의 심부름으로 용궁에 가게 된다. 용왕의 융숭한 대접에 술을 몇 잔 마시고 돌아온다. 한편 선녀인 위진군은 팔선녀를

에 걸쳐 간행된 조선문학사는 제 1권만이 19세기 중반까지의 고전문학을 다루고 있으며 광복 이전의 근대문학 부분과 광복 이후의 문학은 각각 2권씩의 분량으로 기술되어있다. 그런데 북한 사회과학원 주체문학연구소는 1990년대 들어서면서 문학사의 개편작업에 착수하여 조선문학사2(전15권)를 간행한다. 이 새로운 문학사 서술 작업은 기존의 사회과학원 문학연구소를 주체문학연구소로 명칭을 바꾸면서 시작한 가장 방대한 작업이었다. 이 작업