서민가사의 내용과 형식상 특징

서민(中庶民) 등 기술(記述) 능력을 갖춘 모든 계층이 참여했던 관습적 문학양식이다.내용 또한 까다로운 제한요건이 없어 다채롭게 전개되었다. 명칭은 ‘가사(歌詞)가사(歌辭)가ᄉᆞ’ 등이 관습적으로 통용되었으나, 오늘날에는 문학장르 명칭으로 ‘가사(歌辭)’라고 일반적으로 부른다. 가사의 역사적 전개과정은 내용형식작가의식 등의 변모에 따라 대략 5기로 구분하여 살필 수 있다.1) 제1기고려 말엽부터 조선 성종 때까지로서, 가사

서민가사 연구』, 형설출판사, 1999.에서 음악적 특징과 문학적인 특징 그리고 형식적인 특징을 포괄하여 범주화를 시도한 바, 다음에서는 그의 논의를 살펴보고 잡가의 장르에 대해 보다 심층적인 접근을 하도록 할 것이다.3. 音樂的 側面에 따른 雜歌의 分類음악적인 측면에서 雜歌를 보면, 판소리, 민요, 농악, 시나위 산조와 함께 민속악에 속하는데 대중성이 적고 직업적인 歌人에 의하여 불리어지고, 일관된 내용으로 된 긴 사설을 마루가 바뀔 때

가사’ 이외에도 ‘천주가사’, ‘동학가사’, ‘불교가사’ 와 같은 종교가사와 규방가사, 서민가사 등 이 시기 창작된 가사 전반을 모두 포함한다.물론 이러한 가사들의 경우 개화기에 창작된 것이고 개화와 무관하다고는 볼 수 없기 때문에 개화가사와 어느 정도 연관이 있다고는 할 수 있다. 하지만 ‘개화가사’는 창작된 시기뿐만 아니라 직접적으로 개화와 관련된 내용을 담아야 하며 형식적으로 고전가사와 구별되는 특징을 가지고 있어야 할

서민가사 연구』, 형설출판사, 1983, 26~28쪽잡가는 음악적으로 볼 때, 판소리, 민요, 농악, 시나위 산조와 함께 민속악에 속하는데 대중성이 적고 직업적인 가인에 의하여 불리어지고, 일관된 내용으로 된 긴 사설을 마루(절)가 바뀔 때마다 그 음악도 조금씩 변화시켜 나가는 것이 특징이다. 잡가는 소리의 특징에 따라 경기 잡가, 남도 잡가, 서도 잡가로 나누기도 한다.경기 잡가는 다시 12잡가, 휘몰이 잡가. 산타령으로 구분된다. 12잡가는 12가사 〈수양

가사 작품이며, 허난설헌이 자탄 가사를 쓰며 거의 최초의 여류작가로 등장해 여성작가의 발원이 되기도 한다. 우리 고전 문학에서 큰 가치를 지니는 가사 갈래는 그만큼 많은 논란의 대상이 되기도 하는데, 그 중 하나가 갈래의 본질 자체에 대한 논란이다. 당대 향유층이 시가 갈래로 인식했고 뚜렷하진 않지만 형식상의 특징이 분명 존재하기 때문에 대체로 시가 문학으로 분류하는 것이 통설이나, 가사 문학이 시가 갈래와 교술 갈래 중 어느 쪽에